,在甲骨文中的形象,是一端象丝束的绪,一端象丝束的头,中间是丝绞,说白了就是驾车马后部的革带。
因此“纣”
字本义没什么不好的意思,就是一件事物而已,无所谓善恶褒贬。
();() 而且纣王这個称呼,在帝辛活着的时候就已经在用了,这总不能是自己诅咒自己吧?
所以答案就很明显了,“纣王”
之“纣”
是被后人强行赋予“贱仁多累”
、“残义损善”
之意,即“纣”
本来没什么不好的含义,完全是后人因帝辛恶行而附会字意,使之带有贬义。
毕竟谥号的玩法也是起源于西周,商朝时根本没有,而考虑到西周是靠造纣王的反而得的天下,那么纣王的“纣”
变成恶谥,也就不是什么难以理解的事情了。
看着眼前这无比陌生的时代,殷受德心中感触颇多,此时的他,还并没有打算要扛起大商的江山社稷。
毕竟他来到这里,总共就十来天的时间,外面还有号称几十万的西岐大军围着,让他为了大商的崛起而奋斗,他是真的做不到啊。
只能当一天和尚撞一天钟,混到哪算哪了。
虽然外面的景色让殷受德有一种浏览实景历史模型的既视感,但是看得多了,也感觉就那么一回事了。
过了好一会儿,殷受德问道:“到地方了没有?”
尤浑连忙凑近讨好地说道:“大王,马上就到了。”
殷受德一巴掌拍在尤浑的后脑勺上:“我不是说了这次是微服出访吗?不要叫我大王!”
“好的,大王。”
“我尼玛……”
不久之后,两人到了斗鸡的酒舍。
这里面还挺热闹的,人声鼎沸,生意兴隆。
扑面而来的生活气息,虽然混杂着一些乱七八糟的味道,却也殷受德有种过年回到乡下的亲切感,顿时十分受用,便随口问了句:“这里生意不错嘛,谁家开的啊?”
如今朝歌被围困,又有流言四起,不少地方都显露出或肃杀或忧愁的气氛,这么热闹的地方是少有的。
尤浑当即腆着脸赔笑说:“不敢欺瞒大王,这酒舍其实是我家侄儿开的,一点小买卖,让大王见笑了。”
反正大商都要完犊子了,殷受德也懒得批评尤浑这种假公济私的行为了,只是说道:“我就说嘛,要不然也不可能有这么多人。”
然而,尤浑不愧是一等一的弄臣,做正事的能力他或许没有,可声色犬马什么的,那却是一把好手,听了这话,反倒像是受了侮辱似的,骄傲地拍着胸脯表示:“大王还请放心,此地的斗鸡是真个儿有趣,看过的都说好,所以才能吸引这么多人过来吃酒,今日必让大王尽兴而归。”
当然,这是屁话。
殷受德也没当真,而是在环顾四周之后,又问了句:“朝歌城外正在打仗呢,这里的生意怎么还这么好?”
按道理来说,此时大家难道不是应该躲在家里面闭门不出,瑟瑟发抖吗?难道商朝人这么牛逼,真·娱乐至死?
尤浑却说:“这些人都是来朝歌采买青铜器的,如今城门关闭,他们无处可去,自然只能留在这里整日买醉。”
听着尤浑的解释,殷受德终于对这个时代的商朝,又加深了几分了解。
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