第三中文网

关于缘起性空的一些思考（第1页）

（肥皂泡图片，略）

请大家看一下上方的这张图片，一张关于［肥皂泡］的图片。

当您看到这张图片的时候，关于［缘起性空］的秘密，就已经暗含在其中了，而且这个［缘起性空］的秘密，同时存在于多个角度，多个维度，多个层次。

下面我们试着分析一下：

、您之所以能看到这样图片，是多种因素共同构成的结果，如果缺少了这些因素，那么就没有现在这个结果。

比如说：如果没人吹出这个肥皂泡，或者没人拍下这张照片，或者没人把这张照片上传到网上，或者我选择的是另一张图片，或者我没有生起写作此文的念头，或者您不是简书的用户，或者没有电，没有手机电脑等电子设备，或者没有空气，或者没有水，或者没有地球，或者没有太阳，或者没有银河系，或者没有o亿光年之前的宇宙大爆炸，或者没有此次时刻我们鲜活的生命

你会现，只要缺少其中任何一个条件，这样一个看似非常简单的结果就无法达成。

这样的条件还有多少呢？无穷多。

是无穷多的因缘具足，才使得这张照片此时此刻呈现在您的眼前。

这就是缘起。

那什么是性空呢？

因为这样一个结果，是依赖于这么多的条件才达成的，因此这个结果没有任何独立存在的实质。

因缘变，结果就变，因缘不同，结果就不同。

而因缘时刻都在变化，结果也时刻都在变化。

这种不断变化的本性被称为［无常］，这诸多的变化中找不到一个不变的本质，被称为［无我］。

当一个事物的本性，既［无常］又［无我］，这时，我们就把其本性称之为［空性］。

空性，不是说现象不存在，空性，仅仅是说，这个现象的本质是无常的、无我的。

如此而已。

空性，不是否定现象的存在，而是去穿透现象的表象，看透现象的本质属性到底是怎样的。

人们经常过，透过现象看本质，［缘起性空］，就是要我们透过所有一切现象的表象，去现所有一切现象最深层的那个共同的本质——无常性、无我性——亦名［空性］，即其性为空——［性空］。

［空性］和［性空］表达的是同一个内涵。

以上的分析，基本上侧重于［肥皂泡图片］本身。

、现在将重点放到［看见］肥皂泡图片的［看见］上面。

你之所以能［看见］肥皂泡图片，是因为［根］、［境］、［识］共同作用的结果。

根，即眼根，即我们的眼睛器官，负责采集光影信息，以光电信号传送给大脑，经过大脑处理形成图像；

境，即对境，这里的对境，即是肥皂泡图片；

识，即心识，我们的心对大脑处理后形成图像的［显现、觉知和识别］。

这三者同样缺一不可，否则你就无法［看见］肥皂泡图片。

因此对于［看见］肥皂泡图片这个结果而言，它同样是［缘起性空］的。

比如闭上眼睛，就看不见肥皂泡图片了，如果肥皂泡图片已经滑出了您当前的手机或电脑界面，那么也就看不到肥皂泡图片了，如果你的心想到了其它事，完全专注在其它事情上，你也可能会对肥皂泡图片［视而不见］。

比如，当你专注地做某件事时，别人喊你你也听不见，直到别人喊你的声音高到可以打破你的专注状态，你才能［听见］。

、现在将重点放到现象与现象的［相对性差异］上。

我们之所以会把这张图片［看作］［肥皂泡图片］，是因为这张图片的［差异化特征］。

这张图片的差异化特征，使得我们将这种图片的差异化特征，与我们记忆中的曾经见过的［肥皂泡］进行识别、比对、归纳、认同，最后确认这是一张［肥皂泡图片］，而不是其它相类似的图片。