庄公三十一年是非常平静无波的一年,用我们后来者的眼光,多少有点暴风雨来临前的平静的意味。
这是鲁庄公去世的前一年,这一年鲁庄公连续筑了三座台,但是经中并没有隐含褒贬之词,传中则根本没有相关的记载。
这一年比较重要的事情是齐桓公来鲁国献捷。
所谓“献”
字,自然是有尊奉的意味,正常来说应该是“馈”
。
当然,春秋毕竟是鲁国的史,哪怕齐桓公其实可能也就意思一下,鲁国给自己脸上贴金用“献”
也不过分。
齐桓公六月来鲁献戎捷,其实不礼。
因为诸侯于蛮夷戎狄四夷的征伐有功,是要献捷于王的,王以此来警示四夷;但如果征伐的是诸夏,也就是华夏文化圈里的这些国家,胜利后只告而不献捷,因为他们终究是王的叔伯舅甥。
上述这段在提及向王献捷时只写了“中原则否”
,具体的原因来自成公二年,我们到时候会再提到。
献捷通常献的是战俘,诸侯之间更是不应该互相送战俘。
所以很明显,之所以说此次齐桓公献捷不礼,就是因为有献俘。
刚才我们说到鲁国用“献捷”
多少有点贴金,但事实上从礼数而言,齐桓公向鲁国献捷不算很过分。
大家可能还记得我们前面提到过,周王室结婚时,王姬送到鲁国待嫁,新夫人则送到鲁国等待大夫为王迎回。
这些特殊待遇都是因为鲁国是周公的后裔,周公作为周武王的兄弟,辅佐周成王的重要角色,虽然他没有来到自己的封国鲁国,但是鲁国一直都与王室存在特殊联系。
所以齐桓公献捷,如果是献给周公庙,那就是理所应当的。
小白叹道“周公若是见后人后世如此,不知要作何感想哩。”
“作为破坏礼法的重要一环,你怎说得出这种话。”
同冷嘲道。
“甥儿此言差矣。”
小白故意用了同并不想承认的关系来称呼他,“寡人这不就来周公庙献捷了吗”
“不如先按礼去朝觐。”
话一出口,同便觉不妙,因为他自己也早已不按时去朝觐周王了,尤其身为鲁国国君,此事的过错于他而言比其他人更甚。
然而他没料到的却是,小白闻言只是哈哈一笑,并没有借题发挥继续说下去,倒好似真有些长辈的姿态了。
然而众人皆知,他两人之间,绝无如此和煦的关系存在。
鲁庄公三十二年,齐国先是建了一座叫做谷的城邑,封给了管仲。
接着试图召集诸侯开会,旨在讨论楚国伐郑的事情,潜台词是,我们商量一下帮郑国报复回去吧。
其中宋国国君想要私下先找齐桓公说点什么,于是二人先见了一面。
秋七月,发生了一件大事,有神降临在了虢国的莘地。
神异的东西都可以被称为神,所以也不用太计较这里的神到底指的什么。
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