沈毅的身体并不好。
沈家虽然没有到缺衣少食的地步,但是沈毅自小身体就有些羸弱,而且有些太瘦了。
正是这个有些羸弱的身体,才让沈毅在县衙没有扛过去,身死大牢之中,迎来了这个新的沈毅。
现在的沈某人接手这个身体之后,自然不能再坐视身体孱弱下去,先前身体还在养伤,没有办法锻炼,但是入住书院之后,他身上的伤就已经好的七七八八了。
因此,沈毅在学舍里给自己制定了一个非常规律的锻炼计划。
首先是吃肉。
这一点没有什么问题,因为甘泉书院并没有后世学校里的那种食堂,秀才们与举人老爷们平日里也就是在这里聚一聚,然后就可以自由离开去城里吃饭,至于住在书院里的少年学生们,一般都是自己做饭吃,或者是有人给送饭过来。
当然了,有市场的地方就有生意,每天饭点的时候都会有不少小摊小贩,在书院门口旁边的的一处空地上摆摊卖饭,那些家庭条件宽裕的,便会出来买饭吃,学院是不会管的。
沈毅虽然自己会做饭,但是自己一个人烧饭实在是麻烦,再加上书院门口有卖饭的地方,也用不着自己去烧。
除了吃饭之外,更重要的是锻炼身体。
于是乎,不知道从什么时候开始,甘泉书院每天一大早,就会有一个少年双手握拳,绕着书院跑上三圈,跑完三圈之后,少年便会去书院门口吃饭,然后继续绕着书院再跑三圈。
一连四五天都是如此。
这种在这个时代略显怪异的举动,自然引起了一些人的议论,尤其是有不少人认得沈毅,知道他前段时间身陷命案,刚从牢里出来没多久。
于是乎,书院里就有人传,说沈七在牢里被打傻了,现在有些不正常了。
也有一部分取笑沈毅哗众取宠。
不过对于这些风言风语,沈毅本人是不在乎的。
他现在必须要把自己的体能锻炼上去,毕竟……
这个时代是可以有很多老婆的…
虽然将来他会不会有很多老婆,现在还是未知之数,但是趁现在年轻,总要为将来做打算的嘛。
这天,沈毅照常晨跑,晨跑结束之后,便回学舍擦洗了一番身子,换上了一件干净衣裳,然后从桌子上拿起一篇昨晚上写好的文章,朝着陆安世所在的院子走去。
经过上一次交谈之后,陆安世对沈毅明显上心了不少,这位江左大儒还亲自考校了一番沈毅的学问,并且给他布置了一篇文章。
();() 这个时代的科考制度,虽然考试流程与明朝类似,但是考试的内容是不太一样的,除了考官临时发挥之外,主要的科目有三个。
帖经,墨义以及策论。
帖经很简单,就是从圣贤书里摘录一段,让你完形填空。
墨义是阐述圣贤书中某个段落的意思,大约与翻译类同。
第三个科目,也是最重要的一个科目,则是策论。
相比较来说,前两个科目都可以完全靠死记硬背,毕竟圣贤书的注释,古往今来不知道多少,只要多看看那些大贤的注释,就不会有什么问题。
最难的就是策论。
策论则是论述当前存在的政治问题,写出一篇文章,交给考官评判。
之所以科举制度会形成这种变化,主要是因为六十年前的那场“元熙南渡”
。
元熙皇帝身陷北蛮,朝廷被迫放弃燕都,搬迁到了现在的都城建康。
搬到建康之后,北境蛮族不依不饶,带兵南下,意图马踏中原,让大陈朝廷上下官员战战兢兢,朝野之间竟然没有一个人有办法退敌。
于是,当时带着朝廷搬迁到建康的元德天子昭告天下,求抵御北蛮之法,最终一个读书人来到建康,面授天子退兵之法,天子依法施为,成功退却北境蛮兵,保住了大陈的半壁江山。
自那之后,策论便成为大陈科考的主流,几十年来几乎每一届科考都会考学子策论。
按照朝廷的说法,就是“问政于天下”
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