他的秦王府文臣武将无数,偶尔还觉得人才匮乏,雍正靠着一个半心腹,也是能人。
康熙朝没想到拐到本朝事来,不是说袁枚是乾隆朝人,顶多说些当朝时事,没看又提及作诗不行的乾隆皇帝。
不曾想因为园子历任主人,又提到曹家,曹寅这位江南重臣。
众阿哥看胤禛的眼神越来越奇怪,靠着两个不纯粹的心腹还能坐稳皇位。
十三最后是留住了,盖章认定的大清常务副皇帝。
年羹尧被亲手解决了。
百姓看完《大义觉迷录》后,把年羹尧隆科多连在一块说,看起来人模狗样,没想到这么恶心人……
单纯骑个墙,应该称不上恶心吧!
这样的形势,难怪会在奏折中朱批中直言上书的官员曾弹劾过自己。
远在江南的曹寅,不成想这把火烧到自己头上来,搅和到夺嫡里果然没有好结果,但人家是皇子阿哥,对一介家奴吩咐还能不照话办事么。
他是个谨慎本分的人,默默地叹息一声,上书请罪吧!
再转头惦念家里一群子孙,没有名字唤“雪芹”
的,要么尚未出生,要么还没取字。
原来在后世他的身份是曹雪芹的祖父。
乾隆此时尚未看过《红楼梦》,对后人对不甘习以为常,就是嫉妒。
惊叹于往后自己的毒辣点评,亦是好奇号称读尽诗书也枉然的《红楼梦》是何模样,才会成为人生三大憾事。
“令曹家献上《红楼梦》。”
他想看就一定得有。
曹沾,字梦阮,后世多以号“雪芹”
称之,提起袁枚随园时,他知道是家中故园,竟然提到了自己,明明写的是《石头记》啊!
但千红一窟万艳同杯,好一似食尽鸟投林,落得个白茫茫大地真干净,又果真是自己的文字无疑,大约是改名了吧。
袁枚置身于随园,从天幕听闻随园旧主人事,他也恨鲥鱼多刺,对海棠却无感,喜欢的是苔花,苔花如米小,也学牡丹开。
好奇读尽诗书也枉然的《红楼梦》是何模样,白茫茫大地落得个真干净几句当是后人引用的原文,可窥才华不浅。
若皇帝不忌讳此书,他可以去京城活动一番,要来文本刻印后放在随园出售,毕竟是原主的后人,大观园亦是以随园为原型,说的过去。
前提是曹雪芹写完了。
糊糊:“袁枚是清朝文坛大家,倡导性灵说,主张诗文审美创作应该抒写性灵,要写出诗人的个性,表现其个人生活遭际中的真情实感。
袁枚做人也是真情实感,当然不是说他好男色这件事,龙阳之好在江南文人中姑且算得上风尚。
在程朱理学盛行的明清时期,袁枚的女性观点称得上进步,反驳女祸论、缠足,反对对女性贞节要求过苛,反对女子不宜为诗的传统观念,支持女子接受才学教育,并大力反驳女子不能为诗作文的观点。
但他同时受到时代、传统观念的束缚,存在一些矛盾和复杂性。”
独自飞翔:其他不说,他反对缠足这一条太绝了。
袁枚暗道他只是将作为一个人的基本想法写出来,不曾想后人竟如此总结。
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