在讲百鸡冲阵的事之前,先讲两个故事。
一个是刘向讲的《鸡与鸿鹄》的寓言。
大意是说田饶同学在燕国担任宰相之前,曾在鲁哀公的手下工作多年,但一直没有得到哀公的提拔和重用。
眼见自己的才华即将付之东流,日子也越来越难混,田饶便主动向哀公禀告,自己要跳槽了。
哀公问,爱卿什么意思啊,寡人对你不够好吗,工资也高,美女也安排得有,你还有什么不满意的。
田饶说,大哥,你看到过鸡吗?鸡冠鲜红如帽,是文德;脚后面有距作为武器,是武德;看到敌人后敢上前搏斗,是勇德;看见食物后召唤其他的鸡,是仁德;明天按时报晓,是信德。
可它虽然有五德,可你还是让厨子把它炖了熬汤喝,为啥呢?不过是因为它离你近,天天看着看习惯了。
再说你的花园里,前次落下一只大雁,将你养的鱼虾都吃了,你种的豆栗,也被它糟蹋得不成样子,也没有鸡的那五种德行,可你依然当它是宝贝供着。
所以,俺现在想明白了,俺不想当鸡。
哀公马上说,爱卿打住打住,我先把你的话记下来。
别走,行不?
田饶看了鲁哀公一样,窝听说吃东西的人,不会毁坏盛食物的容器,在树下躲荫的人,不会去折树枝的枝条,你有贤能的臣子不用,把他说的话记下来有什么用呢?
然后,田饶头也不回的炒了哀公的鱿鱼。
跑到燕国自我推荐一番以后,被燕王任命为宰相,打理全国政事。
众人待之,众人报之;国士待之,国士报之。
在燕国,田饶兢兢业业的搞了三年之后,整个燕境,国泰民安,不法之事,一起都没生过。
鲁哀公听到田饶在燕国的事情以后,慨然叹息,粗茶淡饭面过思过三个月,以示自责。
说:“不慎其前而悔其后,何可复得。”
第二个故事是武王伐纣的时候,传说武王在召集各路诸侯起兵之后,与纣王的大军对峙在牧野,为了鼓舞士气安定军心,当着大伙儿的面,武王举办了祭天仪式,然后告诉诸位诸侯,牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索’。
什么意思呢?就是母鸡不能打鸣,如果打鸣,会使家业萧索,现在纣王宠信妲己,朝廷政事都是听信妲己的谗言,注定亡家亡国。
大伙儿再努把力,干就完了。
为啥说这两个故事呢。
也是因为后人从这两个故事,领悟出了华夏战争史上唯一的一例百鸡冲阵战术。
永嘉之乱以后,衣冠南渡。
但南渡之后的皇族和士族有点偏安一隅的思潮,但并没有真正彻底放弃过打回北方重拾祖宗基业的念头。
东晋存在的九十七年间,曾屡屡兴师北伐,名声稍微大一些的就有七次。
百鸡冲阵战术就是在殷浩第二次北伐时出现的。
当时殷浩为中军将军、假节、都督扬、豫、徐、兖、青五州军事。
但是殷浩虽有文才,却没有军事才能,最要命的是,他不能用人,不能笼络人才。
殷浩第一次北伐时,联合了当时归降东晋的羌将姚襄共同攻打前秦,因为内部的矛盾,殷浩进退失据,北伐大败而回。
但姚襄的表现却很抢眼,带的部队全头全尾的回来了。
后来,朝廷在搞工作总结的时候,有人把两个人的工作拿出来搞了一下对比,让殷浩觉得很没面子,对姚襄就有了很多看法,偷偷的对姚襄搞了很多小动作。
但姚襄表现的很大度。
毕竟自己是归降的羌族人,与这些门阀士族还是有着距离。
在第二次北伐的时候,姚襄归殷浩节制。
两人的矛盾摆上了台面,殷浩通过姚襄的诸位弟弟,频频派刺客刺杀姚襄,没能成功。
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