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第79章 振聋发聩的言论(第1页)

第一句话一出,老师们都频频点头。

苏衍这一句简单的话,把老师的作用全部概括出来了。

为人师,可不就是教人道理、传授学业和技艺、解答疑惑吗?

苏衍开篇第一句话,就已经获得了所有老师的认同。

而且开篇直接定题,很符合议论文的格式。

这就是直接告诉读者,我下面要开始论证师者了。

苏衍继续写道:

“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”

这一段,是自然而然的引出了

“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”

轰!

这段文字直接撞击了所有老师的心里!

苏衍这话什么意思?

直接说明,你生的比我早,懂得道理多于我,我向你学习。

你生的比我晚,但是懂得道理和学问也比我多,我也要把你当做我的老师!

拜师学艺根本不分什么高低贵贱!

道之所存,师之所存也!

这是千古名句啊!

他们在这个世界,自从春秋战国百家争鸣之后,在老子、孔、孟、庄、墨、韩等人的时代过去之后,哪里还有什么思想家?

至今谁还听过这么人深省的言论?

都是在教育界混迹多年的大佬,其实每个人,或多或少都对教育的有一些理解。

但是苏衍的话,就好像直接在漆黑的大海里,点燃了一盏明灯!

让他们心中的模板,变得清晰无比啊!

众人对视了一眼,眼底都充满着深深的震撼!

孔圣说:三人行,必有我师焉。

苏衍说:道之所存,师之所存也。

“嗟乎!

师道之不传也久矣!

欲人之无惑也难矣!

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

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