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第五十七章 大漠玫瑰组织的缘起（第3页）

帐篷左右，点了密密麻麻的酥油灯。

一位年老的喇嘛，安详地闭目盘坐在中央，旁边侍立着几个小喇嘛伺候。

郎奇入帐，老喇嘛眼睛缓缓睁开，双目湛然如童子般清澈，跟外表的年纪毫无关联的样子。

郎奇躬身行礼，“参见尊贵的哲布尊丹巴。

上师召郎某来，有何见教？”

蒙古牧民，见了这位活佛都要匍匐大礼参拜的，郎奇这么只一躬身，要是被别人知道，恐怕会责骂他大不敬。

老喇嘛浑不在意，反而站了起来，“檀越出资为黄教修新道场，有大功德，请坐。

我今请你来，是要助檀越一臂之力的。”

“多谢上师。”

郎奇也不问老喇嘛要帮自己干什么。

实际上，自己出钱给黄教修喇嘛庙，本身这件事就已经达到自己的目的了。

别人要是敢这么干，估计会被林丹汗砍脑袋。

唯有郎奇没事。

无论兀良哈部落，还是正在紧锣密鼓招纳的五十多个敌对势力附庸。

林丹汗，招纳他们都有障碍。

不过蒙古人的信仰嘛，排第一位的是成吉思汗。

第二位的是长生天。

半个月前，白马青牛盟誓这个大典，就没有喇嘛什么事，出场的都是萨满，祭的也是长生天。

因为这个仪式在游牧民族中传承悠久，远早于佛教的传入。

只有后五天的那达慕，才是大喇嘛们宣示存在的场合。

藏传佛教到了蒙古，其实也做了很多改良，适应当地的情况。

这个历史上不存在的新黄教寺庙的建立，是复兴蒙古帝国的需要，秉承的是成吉思汗先祖的意志，林丹汗就自然视而不见了。

自己修喇嘛庙，意外地招来了一位活佛降临。

自己招纳喀喇沁和土默特附庸的效果必然大增，似乎已经不需要大喇嘛其他的帮助了。

老喇嘛盯着郎奇，一动不动，似乎已经入定。

良久，点点头，“我果然来对了。”

回头吩咐了一句，“记录，并广泛宣扬，我已认可郎奇为仁波切。”

郎奇挠挠脑袋，这果然对自己统治兀良哈部落，招纳新部落非常有用，可是——

“上师，我既没有修行过佛法，也没受具足戒，也能当仁波切么？”

活佛面色温和，盯着郎奇的眼睛充满平静的智慧。

“我从外喀尔喀来这里，就是受了菩提法感召，为了见一见你。

你不修佛法，但有济世救人的佛心，将来杀人过百万，当为莲花生大士八法相之忿怒金刚。

你非此世人，乃大智慧者转世，檀越自己不清楚么？”