墨珣一回到家就得到了来自伦沄岚的殷切慰问,又又摸的,仿佛他不是去考试而是上了一趟战场一般,得上手确认过了之后才知道他有没有缺胳膊断腿。
伦素程让人扶到屋里休息,只派了个小厮守着,等他自个儿缓过劲来。
临平伦府毕竟已经有两个考过童试了,知道伦素程是怎么个情况,请了郎中来也无济于事。
县试一般考到月上树梢头,考场里不蜡烛灯笼,相当于是在限制考试时间了。
等他们一行人一回到家便要用晚饭了,伦沄岳在桌上问了墨珣关于今年的考题,相当于是在问墨珣是否有把握了。
墨珣考在试时想通了伦沄岳的做法,那时候便来了气,可他一考完就在那儿坐冷板凳,坐得把气也散得差不多了。
伦沄岳这时候问起,墨珣便如实地把考题和自己如何答的都说了。
伦沄岳点点头,也不安慰墨珣,也不说他能不能入二场,只是扬扬手让大家开饭。
伦素程进屋之后当真是呼呼大睡,等大家用过饭之后一个时辰了他才悠悠转醒,在小厮的伺候下吃了碗粥,又倒头继续睡了。
等一场考试后的录取公布时在四天后,而第五天则继续进行第二场考试。
这次来考试的人明显就比上回少了很多,不过整体的考试流程还是与第一场得差不多。
只是试题有所变化,四文由两篇变成了一篇,需得写一篇性理论,默写圣谕广训第四卷重农桑以足衣食。
二场考试较为严格,不得误写添改,错一字便整卷重写。
墨珣先挑了死记硬背的卷子写了,完了之后又细细检查了一番。
性理论分性善论和性恶论两种,孟子主张性善论,荀子主张性恶论,而当朝是推崇孟子的性善论的。
墨珣也不打算特立独行写什么批判性文章,只揪着孟子的话展开来写。
对于墨珣本人来说,他觉得两厢言论皆有漏洞,但他本人是更偏信于荀子的性恶论。
不过在此大环境不允许的情况下,墨珣还是挺能屈能伸的。
他忽悠人也很有一套,经常把人绕得转不过弯来。
不过那也是口头上绕绕,现在要写在纸上形成文字的东西,只需者反复研读总能出点破绽来。
墨珣以“人无有不善,水无有不下”
开篇,辅以“恻隐之心,人皆有之”
,再提及“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也”
。
这么一写,他的论点便点明了。
而后他把性善论和“仁政”
相挂钩,举出孟子对齐宣王所说“王如好货,与民同之”
。
又写到“人人亲其亲,长其长,而天下平”
。
论据齐全之后,墨珣将一众孟子所说的观点整理在草稿纸上,之后标注上大点小点,在稿纸的右侧写小字以自己的话使论据来证明论点。
检查无误后,这才将文章重新誊抄到卷子中。
这次他交卷也没比旁人快上多少,却仍是第一。
虽然孟子他反复研读,甚至还画了重点,但并不代表别的考生没有这么做。
现在在场的考生都是经过第一轮选拔上来的,本就比第一轮那种考生参差不齐的情况要好了不少。
墨珣身体素质好,等到交了卷,由衙役领着到了偏厅,也不多话,只安静地坐着等铜锣声响。
此时将春不春,天亮得晚,暗得早,墨珣只了一眼灰蒙蒙的天就觉着差不多是要考完了。
他又坐了片刻,将考篮中的干粮掰成小块往嘴里塞。
倒也不是饿了,就是没事干,手上或者嘴里总得干点什么,好打发时间。
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