玄门法器祭炼分血炼与气炼法。
血炼于炼器时融入血,器成时自然心意相通;于器成,时时以血涂抹,年深久,自然如身使臂,如臂使指。
气炼又与血炼同。
以自身真气温养,置于灵宝地,三年五载,才得以功成,乃个慢办法。
赵鹤年思忖自己只初步运用法器即可,便采用气炼法。
血炼虽然见效神,但此时自己正处于炼窍时,需保神安气,若用此法,此时十分合时宜。
于盘坐榻上,将宝剑置于双膝上,双手托在宝剑两端,真气吞吐,以神意勾连。
赵鹤年将真气包裹法器,徐徐浸染,直将宝剑以真气贯通,才至功成。
此时也得知宝剑法器乃一件六品地煞法器,五十六道地煞法禁,在地煞法器也算上佳。
若法器材质错,以寻着宝材炼制其中,悉心祭炼,数年便可得一件天罡法器。
地煞法器极致七十道地煞法禁,若将七十道地煞法禁凝练成一道天罡法禁,地煞法器便晋天罡法器。
天罡法器极致三十六道天罡法禁,若将三十六道天罡法禁凝练成一道宝禁,天罡法器便晋宝器。
宝器极致一十八道宝禁,若将一十八道宝禁凝练成一道真禁,宝器便会晋真器。
真器极致九道真禁,若将九道真禁凝练成一道道禁,真器便会晋道器。
道器元神真君渡劫成功,体会天地至理而得,其中只一道道禁,法则力。
赵鹤年将法器祭炼成功,见能使用,便也再继续用功。
将法剑缩至簪子大小,换下头上玉簪,以便时时温养。
见此时时辰早,便拿出《元丹法》观看。
玄门、佛教、魔宗、神道外,号称八百旁门,其中便外丹法门。
因旁门自上古以罕修仙成道,所以未能占据主流,只能依附四道外枝开叶,四道自上古以便与旁门牵连甚深。
外丹法自上古以便传承甚广,几乎到了玄宗魔门修习地步。
自上古以,灵气渐稀薄,以丹药增长修也成了主要途径。
但若以元丹法修成金丹,便难成道机。
金丹真寿六百,但对散修小宗&xeoo长生道。
炼丹分调药、采药、封炉、炼药、止、匀丹、温养、开炉八步。
炼丹手法向都师徒相授,各派也各传承。
《元丹法》中只广流传半部云水真禁。
好在“洗髓丹”
与“炼骨散”
都只品丹药,倒用上高深法门,半部云水真禁足够。
若以炼制高品丹药,需寻个上佳法门。
丹药分八品,但修真界只见六品丹药,七品、八品外只在传闻中听说。
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