《唯识学概要》全本免费阅读
请打开讲义第十三面。
那们净土宗修学,它一个本尊相应法门。
也就说们临命终呢,仰仗弥陀本愿摄受而往生。
但关键们去跟弥陀感应道交?就说弥陀本愿功德它存在,但你必须把它启动起,套一句蕅益大师专业名词,叫转他成自。
你如何把弥陀功德转化成你功德呢?
那转他成自重点两个,按照善导大师说法,第一个提起佛号,第个顺从本愿。
所以个地方就牵涉到你念佛两个重点:第一个数量问题,第个本质问题。
从净土宗角度,佛号多多益善,因那个佛号,它一个无量光无量寿功德庄严。
所以佛号进入到们心中,确会产生一种熏习力量,思议心、思议变,清珠投于浊水,浊水得清,佛号投于乱心,乱心得佛。
佛号真会产生一个很大加持力,确会让们业障消除、福慧增长。
但你要往生,那就提起佛号而!
那就一个思想问题,你必须要顺从本愿!
们以前都样呢?顺从娑婆世界,就们什会一次一次轮,什们死了以,正常生一定要在三界得果报,你跑掉,你哪儿都去了,涅槃你也去了,净土你也去了。
正常死了以,一定要在三界再得一个果报,因你对娑婆世界太顺从,问题就在儿。
所以们必须要调整们心态,要把顺从娑婆式心态,调整顺从弥陀功德。
但们从一种杂染缘起,要转换成清净缘起,个中间一个很重要过渡什?
空智慧!
说实在你空,你可能直接从杂染顺从转成清净顺从,你转过,一定先把它归零,再重新开始。
一个修空,相信你能够把厌离娑婆直接转成欣求极乐,很难。
你把过去空掉,你可能重新开始嘛!
你带着杂染缘起去念佛,所佛号都杂染。
所以空正见扮演着重要角,让你生重新开始,让你生命重新归零。
所以念佛本质,就你心理素质,你智慧水平观照。
其实念佛本质,比念佛数目更重要,因你心态你顺从娑婆世界,顺从本愿,你所念佛号全部夹杂生死业力,一句佛号顺从本愿。
诸位你平常创造都生死业力佛号,你临终时候,可能出现往生愿力佛号呢?那个佛号从哪里?因你种心理准备嘛!
所以改变你,提升你佛号本质,就变得很重要了,你能只创造佛号。
创造佛号谁都会创造,一句佛号念诵听,你自己创造一个音声你听得到,个就一句佛号。
关键它可可以往生?一定。
相信它一个很殊胜资粮,但,能够跟弥陀感应道交?那就一定了。
所以们什所事修都要理观?就你心理素质提升,所佛号就可能提升,因它你心创造出,佛号问题,你心问题。
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