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第61章 宜早不宜迟求追读（第2页）

刘磐询问。

有些话题，也就在家里和诸葛贞说说，连贾诩和诸葛玄都不好透漏。

“圈子大概会彻底乱掉……”

诸葛贞想了想。

普通的百姓姑且不说，大量的寒门会疯狂购买《左传》，进入圈子的人会倍增。

原本已经分配好的利益，会彻底大乱，不得不重新分配。

问题在于，很难保证不会有更多的人进入圈子，最终原本的秩序会彻底崩溃。

很难想象，打破左氏儒垄断的突破口，居然是书本本身。

这就不奇怪，刘磐这两天一直在忙造纸的事情，原来已经在考虑打破左氏儒的垄断。

“问题新的秩序，夫君可有准备？”

诸葛贞询问，“若官府里面，什么学派都有的话，那么学术之间冲突，会导致政务无法落实。

甚至互相对立的学派，会纯粹为了反对而反对……”

毕竟左氏儒的垄断已经结束，那么各学派的人必然会逐渐进入官府任职。

问题大家的学术本身有冲突，甚至有些互相对立。

这个学派的政策，另外一個学派不满意，而第三个学派甚至觉得很有问题。

这样闹腾下去，这政务也就变得乱七八糟，很多政策都无法顺利推行下去。

这样都还算好的，最糟糕的，就是这个郡超额完成任务，另外一个郡可能只完成一半任务。

甚至有一个郡不仅没完成任务，整体民生经济还倒退了。

诸葛贞的意思很明确：要毁灭一个秩序，首先得有一个全新的，经得起考验的秩序替补上去。

否则会怎么样，王莽时期是什么情况，到时候就是什么情况。

“为夫已经想好了，独尊儒术是必然，这是武帝定下的国策。

我乃汉室宗亲，自然不能破坏。”

刘磐拉过她的手，在她手背轻轻拍了拍。

统一思想和句读是必然的，否则出个科举题目，根据对句读的理解，学生这边就会有不同的答案，而老师那边也有自己的理解和好恶，改出来的分数也各不相同。

突然就有些理解，为什么明代以后要推行八股文。

（）;（）　　划定科举的范围，以及评分标准，这样取士才稍微公平一些。

也别抨击什么死记硬背，四体不勤五谷不分的。

分配到地方当官，考核的意义就在这里。

封建时代最大的问题，就是允许无限续考。

设定一下年限，比如三十岁以后禁止科举便是。