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溃兵不如寇,流民即为贼,中尉副连长在部队全军尽墨后,装死又做成了逃兵,最后在逃亡的路上被同僚们现,稀里糊涂的的一路往南边流亡。
烦啦对于替他们连队报仇的德国飞机,并没有什么感触,你打你的,我逃我的,拖着条瘸腿要考虑的是不会被饿死,如何填饱肚子找到啥吃啥才是重中之重。
至于会不会得破伤针风死掉、不整条腿烂掉,不在第一考虑范围,除非整条腿一直感染扩散溃烂,想想才会想如何拼命的在这个这该死的世道苟活。
烦啦:要死就!
还管那么多干嘛?
实际上烦啦是不抽烟的,但是烦啦对火柴有着别样的执着,他总在最需要火种的时候,划不燃火柴。
可他还是随身携带着一盒火柴,而且这盒火柴,还成了影视剧里面团长自杀的组成部份,换句话说,这盒火柴是贯穿整部剧的一个物件,必然就有他存在的价值。
烦啦划火柴到底是,为了什么呢?
表象的原因就是战场创伤,因为烦啦没有早点点燃那瓶燃烧瓶,他固执的认为早些点着的话,或许已经的袍泽战友就不会死,自己也不会变成瘸子。
这是烦啦深埋在心里永远的痛,而隐藏的原因,其实这盒火柴象征着理想与希望,烦啦努力的划火柴,却迟迟点不着。
隐喻他拼尽了全力,也没有实现自己在当年从军时,保家卫国的理想。
或许火柴带表着星星之火理想希望,烦啦他们在滇缅被团长龙纹章救了以后,在带嘤机场修整时。
星星之火可以燎原。
烦啦的手里拿着一根郝兽医偷来的蜡烛,并且是被点燃火焰的蜡烛,意味着团长的出现,让烦啦重新点燃了自己,内心的理想与希望,再后来烦啦参加了汽油桶地道训练时是怕黑的。
烦啦:幽闭恐惧症!
在湿地的汽油桶里面,烦啦甚至有些抓狂,连大老粗迷龙都在烦啦后面,进行加油鼓劲,有他在一定能行的。
迷龙:别怕!
烦啦…别怕啊!
老子在后面呢
可以说这一刻,烦啦的世界里再次充满了黑暗,也就再次象征着烦啦,失去理想与希望,因为他清楚的知道,南天门这一仗过后,这2oo人的突击队活不下来几个人。
所以说通过火柴火焰燃烧的表现形式,恰恰代表了烦啦的理想与希望,而不停划火柴的这个动作,象征着烦啦理想破灭后,逐渐找回理想的过程。
另外收容所炮灰们上战场前,那顿猪肉炖粉条的故事,也是兰编导神一样的文艺体现。
当破烂不堪的散兵游勇们,东拼西凑准备好了相应食材时,一个关于炮灰们的故事就此展开。
在食不果腹的战争年代里,炮灰们竭尽所能的凑出了这顿猪肉顿粉条,对他们的信心是有着很大的提升,因为他们看上去完成了,不可能完成的事情,这才是种花家14年抗战的真实写照。
如果没有一定的身份背景,没有一定的個人能力,没有系统加持,穿越到这种个时间线里,不是被饿死,就是被当官捉壮丁,活过三集就是烧高香了。
在我们的历史里,种花家民族饿了几千年,通过老百姓打招呼,常问的一句你吃了吗?就能窥探出‘饭’对于种花家民族的意义。
所以在这本小说中,作者不想穿插狂揽多少亿,多少亿票房的‘八佰’,而更多象征意义事物的好剧《我的团长我的团》才是作者喜欢和迷恋他的原因之一。
我们现在很多人都是烦啦,作者也是烦啦,一个充满理想的学生参军打仗,再到一路溃败。
看着身边一个个同胞倒下,他失去了理想,收容所不想去缅甸是迷龙和烦啦。
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