然而大多数实验表明的是鱼类在受外界刺激的情况下,激素水平或某些行为会发生变化,但是这种激素水平的变化是否就意味着快乐或悲伤呢
人类快乐或悲伤会产生相同的激素水平变化并不等同于产生这类变化就意味着快乐或悲伤,因为我们不知道鱼类是否存在人类没有的情绪会产生同样的激素水平变化。
此外,受刺激而产生的激素变化并不代表可以主观意识上产生情绪,首先这些被动条件是需要触发的,就算证明了情绪可以因为外界环境的改变而激发,也不能证明鱼类可以自主的高兴或是悲伤。
例如,人类可以在外界没有变化的情况下主观地通过回忆想到某些事情会开心或是悲伤等。
不排除所有科学家在写结论的时候都考虑了这些,当然出现这么不严谨的问题应该不是作为一个科学家应有的态度。
姑且认为他们都排除了这些可能性吧。
现在海底总动员可以一起去找小鲤鱼吐泡泡了,还可以顺便带上海绵宝宝(毕竟他可是能自主高兴或悲伤哦)!
那么现在我们就假设所有的鱼都有情绪,而且是能够自主开心或是忧愁那种。
回到文章,庄子开始说自己知道鱼的快乐,惠子说你又不是鱼怎么知道鱼快不快乐。
那到底他知不知道呢
也许它这辈子本可在黔灵湖里自由玩耍。
也许它也会成为别的大鱼腹中之食。
也许它会宅在它的小天地里。
也许它也会在别人的缸里。
也许它会认识更多的鱼。
也许的也许,都只是所谓的一厢情愿。
自从它被我放到缸里的那一刻,也就断了所有的所谓“也许”
人类一向是自以为是,我也不例外。
人类一直都自作聪明,我也逃脱不了。
人类一直都自作多情,我也是其中一人。
究竟是水限制了鱼的想象。
还是鱼打乱了水的生活。
相濡以沫,不如相忘于江湖。
鱼相忘于江湖,人相忘于道术。
水,鱼,人,到底谁比谁更幸福,谁比谁更自由。
本来一切都好好的,自从有了人,一切都变得与众不同。
与众不同没什么不好,也没有什么好!
史少华在田埂散步,想的就是这些问题,像一个小孩。
这叫有童心,你同意吗?
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