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第92章 访旧（第2页）

“先帝淑妃周氏，送入皇陵为孝钦帝守灵，至死不得出。”

广元王周瞻的两个血脉至亲，一个被打入冷宫，一个被送入皇陵，周家生了翻天覆地的变化，但广元王竟然依旧称病不出，差人送上奏折——

“罪责自己教女无方，求文嘉帝降罪；并感谢文嘉帝惦念淑妃与先帝伉俪情深，恩准淑妃替先帝守灵终生。”

他一反常态并没为独女周沂雪和胞妹淑妃进行任何开脱、求情。

周沂雪入冷宫那日，一顶被遮得严严实实的小轿从坤朗殿抬出，径直送入冷宫之中，随行的只有哑婆婆。

自此，冷宫之中日月苦长，独留佳人，枯荷听冷雨老树栖寒鸦。

……

赵凌云废后的消息不胫而走，成了西楚民众街头巷尾里的窃窃私语，也传遍了大燕和北魏，成了人们茶余饭后的谈资。

薛真卿是除了闻喜公公以外最先知道赵凌云废后消息的人。

赵凌云木鸢传信告诉她，已经探清了广元王的秘密，并已经以信仰之誓结盟于突厥可汗阿史那俟斤，从此不再受广元王的牵制，可以不再对周沂雪投鼠忌器，终于得以废后，有待一日迎娶她。

赵凌云并没有交代具体罗织了什么样的罪名才将周沂雪打入冷宫，薛真卿回信时也没多问，只叮嘱赵凌云，莫要伤害无辜。

赵凌云的木鸢传信里，另外还交代了薛真卿一件十分重要的事情：

若要从内部瓦解大燕，除了薛真卿所提到过的“兄弟阋墙”

、“官员贪腐”

之外，其实大燕自身还存在一个最根本的矛盾可以利用，一个很难调和的矛盾——民族矛盾。

这是听澜阁主乔洛霖曾经提醒赵凌云的。

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大燕皇室慕容一族原为鲜卑族，几代帝王推行汉化，将民族间的差异淡化，推动民族融合，将鲜卑的“游牧文明”

转化为汉族的“农耕文明”

，以保证经济稳定持续展。

并通过汉化企图得到为数众多的广大汉人百姓对慕容政权统治的支持，希望通过这些举措，可以让大燕长治久安。

但，大燕皇帝慕容煜忽略了一点，在推行汉化的过程中，鲜卑贵族门阀的利益被不断侵蚀，鲜卑族之中反对汉化之声已成鼎沸之势……

若在此时能够挑起汉人对慕容政权的不满，那么，大燕皇帝慕容煜便是腹背受敌，进退维谷。

民族矛盾这条裂缝一旦被挖开，便是天堑鸿沟！

看到赵凌云的这封木鸢传信，薛真卿立即想到了一个人，已经隐居大燕民间的前朝太子太傅章载道。

天下鸿儒硕学第一人。

如果西楚复国能够得到他的支持，那么便是得到了天下士人的支持。

章载道因秦王慕容成岭作保，离开诏狱之后一直隐居庐阳民间，秉持有教无类的理念，收了不少寒门子弟。

他拒绝与乔洛霖来往，在他看来乔洛霖是叛逃西楚来到大燕的西楚叛臣。

这是在他忠君爱国的理念之下所不能包容、不能原谅的。

乔洛霖也一直没有机会向章载道解释，吸纳章载道成为赵凌云埋在庐阳城的又一颗暗棋。

事不宜迟，薛真卿连夜来到章载道的府上。

据慕容成岭所透露的，其实，神龙见不见尾的章载道就住在原先的西楚太傅府。

只是摘了府门口的匾额，简简单单写了章宅。

谁都想不到章太傅就在原先的旧宅里，“小隐隐于野大隐隐于市”