“有女长成,却于溪中沐浴,男女自相混淆,任其自配,父母不禁,名为学艺。
年岁雨水均调,则种稻谷;倘若不熟,杀蛇为羹,煮象为饭。
每方隅之中,上户号曰“洞主”
,次曰“酋长”
。”
‘男女自相混淆,任其自配,父母不禁,名为学艺。
’杨洪讲的通俗易懂,刘璋自然是一听就明白了,这不就是银趴吗。
他来了兴趣,对这趟南中之旅有了些异样的悸动,当然他并不是要参加银趴,而是要去熟悉南中的地理人情,只有对南中的地理人情深入了解,他才能更好的处理南中叟夷不时叛乱的问题。
“这群叟夷倒颇有春秋之风。”
张裔插了一句话,语气轻快无比。
他的这句话一出口,顿时在场的氛围活跃了起来,一群人或是为人端重的,只是面上微微一笑,或是为人轻佻的,已然是捧腹大笑了起来。
‘春秋之风。
’刘璋面上露出浅浅的一笑,对于张裔讲的隐晦笑话,他多少是懂的。
春秋战国时代的汉人风气开放,有野外自由结合的习俗:幕天席地,人与大自然完全融为一体。
那位被称作万世师表的孔夫子,在司马迁写的《史记》中有记载,孔子的父亲叫孔纥,母亲姓颜,两个人‘野合而生孔子’。
哪怕是到了汉代,也还有些地方有野合的风俗,刘璋的前世曾经看过蜀地成都附近出土的汉墓画像砖石,上面有不少是表现男女野合的画面。
从画面上看,当是三月春暖花开的时节,成双成对的青年男女会携手步入郁郁葱葱的桑树丛中,将衣服尽除抛置竹篮内,然后在小树林里纵情求欢。
——
安上县。
在旄牛夷王狼谭的亲卫参加进战斗后,娄的一方的军阵稍稍有些吃力的样子,向后退却了一两步,但也只限于一两步,娄部曲的军阵还是稳稳当当的在不断收割旄牛夷的性命,没有露出什么破绽。
看着在自家军阵前,悍不畏死的挥舞着短兵,不间断的冲击自家军阵的叟夷,娄面色如常,没有丝毫的担忧。
两军相争不是市集上的两个匹夫斗殴,靠个人武勇就可以压倒敌方,拿下对决的胜利。
两军相争,想
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