释静摩:佛陀四门!
随后在我的周围出现四色巨门,分别对应着生、老、病、死。
释静摩:无论你最终选择哪一门,都将面临无尽的苦难。
若选择了生门,则是无止境的苦行之道,在处女宫内永久徘徊;若选择了老门,身体会在一瞬间老化连行走的力气都失去;选择了病门,则会被病魔侵蚀再也站不起来;选择了死门,则除了死亡再无其它。
我微微一笑,道:佛陀四门,生乃万事万物之,不经历生,其余都是空谈
释静摩:所以?
我:那便从生门开始吧!
生门。
我化身金蝉子,历尽十世之苦。
第一世,夏。
目睹百姓因黄河水灾流离失所,大禹治水平天下,禅让制转为世袭制,夏桀暴政而亡。
为求天下安,我从安邑出,一路向西,途经流沙河,一世亡。
第二世,商。
封神大戏开展,截教为求生机不惜与阐教、佛教、人教相争,丢十二金仙,其辅佐的人王帝辛反对神权、改革旧俗、打破奴隶主贵族世袭制,侵犯了贵族权益,丢了江山。
究竟什么是对,什么是错?我带着迷茫再次踏上西行之路,路经流沙,二世亡。
第三世,西周。
姜子牙辅佐姬夺得江山,姬昌背太公八百步,太公保周八百年。
周礼盛行,可礼天却未保民,天下终乱。
寻求答案三度西行,流沙河,三世亡。
第四世,东周。
东周列国,从春秋五霸——齐晋秦楚宋到战国七雄——秦楚齐燕韩赵魏,世间战火纷飞,为苍生寻生路,向西而行,流沙河,四世亡。
第五世,秦。
秦一统,车同辙、书同文、重法度、修长城、安天下,虽二世而亡,却止天下纷争,天下百姓已不再流离失所,版图初定。
徐福东渡,而我西行,再遇流沙,五世亡。
第六世,汉。
两汉后三分魏蜀吴,烽火再起,民不聊生,诸侯争霸,为一世苍生,再度西行,依旧流沙,六世亡。
第七世,晋。
司马偷家,短暂止戈,问苍生何为战,何为止战,曰西方极乐,乘快骑西行,流沙拦路,七世亡。
第八世,南北朝。
南朝四百八十寺,一切尽在烟雨中,佛入中土,但佛法小乘,只能度己不度人。
为求真经西行,流沙再现,八世亡。
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第九世,隋。
杨广修运河、兴八股,被亲戚偷家,虽二世各有功过,其功对后世影响深远。
再西行,遇流沙,九世亡。
第十世,唐。
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