人的见识是建立在已有的基础上的,毕竟没有见过原子弹的人是不会明白原子弹的威力,没有接触过的人只能靠着自身的见识去衡量他人,而这样没有见识的人往往会因为自己低浅的目光而被人拿捏。
此时已是礼崩乐坏,很少有人主张信奉周礼、遵循道德;就像之前的宋襄公,仁义为先,尊礼法,到头来还不是被楚国打败,成为现在的一个二流之国。
不过尊周礼,讲仁义真的不可行吗?
天下的名义终究是周室的,只要周礼不变,周室就能够利用这一点来操控人心,只是很少会有那般见识和格局的天子,他们会畏惧各国,德行也不能传播。
可如今有一个王孙,还真从礼义中脱颖而出,并且用着仁义的名义让秦国退兵而去。
这一点,晋侯想不到、赵衰和郭偃更想不到。
“王孙不过适足之龄,没有那样的深谋远虑,而且与他身边的夫子有了隔阂,没有城府的他也许只是心中遵从礼义。
既然这样,那君上您为何不能将王孙当做我晋国的贤人呢?”
郭偃本想着以温和的手段让王孙信服,可现在因为王孙这样的胡闹,他也不得不在此向晋侯正式的提出。
“请晋侯向王孙施令,让我做王孙的夫子,拉近与晋国之关系。”
欢不禁轻笑,双手握住郭偃那干瘦的手掌。
“太卜,此事就交给您了,有这样的好主意怎么不早些与我建议。
还望您能让王孙感受到晋国的友好,这样对王室,对晋国都有好处。
还能表明我晋国与王室的友好关系,促进两国合作展。
将来我再寻找天下之美人,将他赐予王孙,让周晋之谊永续啊!”
虽然话是这么说,可年老成精的郭偃又怎么能不知道晋侯这样是在责备他,有这样的办法为什么不早些拿出。
可惜,如果是主动收徒的话,将会折损夫子的威严,还会让王孙不会加以珍惜。
就像花钱去学知识和学堂里免费教学的夫子一样,孰轻孰重一目了然。
在弟子的眼中,估计是花钱所学的东西更为宝贵,而不对那施手而来的东西多加珍惜。
“本来还想用利益引诱,没想到王孙是那样的君子,要是主动去做教习的话,少不了教一些真材实料了。”
年老的太卜如今就被王孙的行为拿捏住了,原本在王孙昱污名时收作弟子不仅能让他感谢,随意用一些高深的卜道教学敷衍即可;可现在成了他主动去授业,要是不拿住一些他的真本事,日后还让他人以为是在藏私,从而对晋国又有不满。
“昊天该杀的阅,尽传授仁义道德,不教实事!”
郭偃现在算是明白了,这王孙的夫子原来是一直教导着仁义,王孙才会有着那样高尚的德行,让他的小心思不能得逞。
或许也正是因为这样,他不禁也对王孙有了君子的好感。
赵衰此时也拿上他从前的“昆仑之玉”
,再次拜访上河邑的王孙昱。
之前的昱说他的德行不足以佩戴这样的美玉,可是如今他“帮助”
晋国吓退秦国,用赵衰的话来说,那就是这样的德行怎么能够不佩戴此玉呢?
“一信退秦”
、“郭偃收徒”
、“赵衰献玉”
的故事在晋国反复传唱,王孙昱也从一开始的吹嘘之名,逐渐的有了各种事迹的名声,有人开始收集昱的事迹,竟然惊讶的现,他在崤之战还没有开始之前,在城门上观看秦军行军的样子就已经料到了秦军的失败。
这也不禁让人引起了遐想,王孙真的有那种预知的能力吗?王孙做了多少有利民生的德行
这次的王孙是彻底的走上了历史的舞台,不再是少部分人琢磨;有更多人开始注意到这样一个稚子,有着非同常人的仁德。
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