雍朝与其说是统一了全国,不如说统一了分布在全国范围内的豪强。
而豪强进一步展就会成为士族。
士族的根本在于“士”
,“士”
就意味着这个家族有了家学传承和京畿官位,有了京畿官位就意味着这个家族的影响力逐渐扩散于全国。
但这对于一族豪强来说也算是有利有弊,离朝廷中央越近则离封地就越远(当然除了京畿佘氏),且士族里面的一些头面人物官身爵位是有了,但私人武装力量大概率是没有了。
再往上说,门阀。
若一士族能被称之为门阀,说明朝中重臣的席位基本上已经被这些家族垄断了。
不是门阀出身的人根本不可能触碰到这些官位,而门阀的子弟也不需要有任何才干便能占据朝堂的一席之位。
门阀强调垄断,士族拥有学识和官身,而豪强突出的就是财大气粗和孔武有力。
所以,很明显,门阀必定是士族,士族则必定是豪强,但豪强却不一定能成为上面两者。
世家算是一个统称的概念,笼统地说豪强士族门阀都可以称作是世家,是一个家族有了累世的传承。
拿云中殷氏举例,殷氏一族出身雍地云中,族人大多居于云中郡,是当地屈一指的豪强望族。
家族以律法传家,传承累世已有百年,故而在云中郡形成威势渐渐扩散于全国,后来也被人多称作云中殷氏。
在殷氏一族中,人人重视人伦礼法,尊卑分明,虽说还不能称之为门阀,但也能称得上为准门阀,廷尉府内的诸多人员,大到官员小到使吏多数皆是出身殷氏。
若是有谁家里有人犯了官司,一整套流程走下来,殷氏族人高低你是绕不开需要接触的,故而,云中殷氏也算是出世世家里知名度高的了。
而同他们家擅长律法的名声一样出名的,或者说更为出名的则是殷氏上下都极为德谨恭肃,刚正不阿。
当然,这是好听一点的说法,不好听一点的就变成了,死板较真,不知变通。
且掌刑断狱者多出酷吏,这一行当做多了,多多少少有伤天合。
这话如葵原先是不信的,但上一世,殷氏嫡支几乎全员尽殁,唯独剩下的自己和大兄的女儿,自己就不说了,不但名声尽毁连死后也未存全尸,而大兄唯一的血脉,自己的小侄女,还未及笄便要独身一人活在这似是吃人的世间了,不能不谓之悲惨凄凉。
没错,如葵看着现在还在殷母和自己面前精神抖擞插科打诨着的大兄,微微别过了脸,阿兄上一世甚至都没能看到自己刚刚出世的女儿便战死沙场了。
殷家虽说以律法传家,但也算是有名的地方豪强之一,族内也有过因军工而封爵的族人,还是位女娘,所以家族军队力量也算强劲,大兄能有上场杀敌以军功博官身爵位的想法倒也不算稀奇。
但从名字上就能看出阿耶阿母以及全族人对大兄的希翼:泽文,泽文,惠泽文章,也是希望阿兄能行止有度斯文温润,即使做不到崔氏和荀氏公子们的气度文采,但起码能做个文官吧。
众人皆知,一文官的命怎么说也比一武官的命来的要长。
但也不知是哪里出了问题,大兄在做赋填诗上,那真可谓十窍开了九窍,一窍不通。
反倒是天生神力,对各类棍棒刀枪上仿佛武神上身,那叫一个无师自通,天赋凌然。
总之,不管从家族实力来说还是从大兄个人能力而言,大兄想成为武将这一愿望实现的极为丝滑,在大兄满足了阿母提出的条件后——先成家后立业,娶妻成家直至留下自己的血脉,便由光禄勋大夫亲自上表举荐,不日,自家阿兄就拿着任书成功走马上任了。
仅仅不到一年,不到一年啊,就从前线传来了大兄战死的消息。
听后来将阿兄的尸骨带回家的族人说,他们也没想到大兄会因为刀伤而亡。
战场上刀枪无眼,受伤?那是再正常不过的了。
所以大兄从战场上下来受了刀伤,所有人都没多加在意,只是处理好伤口后让阿兄自行疗养。
但不知怎么的,同批受伤的将士,伤口都已经好的差不多了,
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