说以秦始皇再次受骗上当之事,无不大笑。
卢生见诸友皆至,一个不少,便即告别黄石公,向东来至海滨,雇佣大批工匠,造船一艘,旬月造成。
见其船不惧风浪,行驶如意,便择风和日丽之春,扬帆出海,前往扶桑。
秦始皇被骗十余年之久,至此人财两空。
韩终等人离开咸阳之后,驿馆吏役将卢生所上奏疏呈递进宫。
秦始皇览其表曰:
前承陛下垂询,徐福先生因何去而不归者。
臣今日辞帝远行,便可答复陛下。
我等所言长生之事,确实非虚,自古有之,然非陛下所能修成者。
世人若欲长生,需远离尘嚣,遁迹物外,非是丹药所能达到也。
陛下胸怀江山,每欲驱役黎民,己心不净,何以修行?人自身本有长生草,种于心田。
则田园荒芜,何以种得长生?海外三仙山蓬莱、方丈、瀛洲者,不过是人身三大丹田。
不向内寻,外求何用?谨以此复,勿以为念。
始皇帝览罢,怒不可遏,急遣铁骑四处追寻卢生等人,早已踪影不见。
嬴政由是对求长生之事幻想破灭,便息其念,转而欲用儒家及法家两派卿士,专心治国。
三十四年,秦始皇于咸阳宫大宴君臣,令众卿献言建策,畅所欲言,共论国事。
仆射周青臣面谀天子,颂辞如***捧皇帝功德巍巍,上古诸帝,皆不及陛下威德。
博士淳于越奏道:臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为辅枝。
今陛下拥有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,并无辅拂。
若朝廷一旦有事,则郡县不能养兵,何以相救哉?事不师古而能长久者,未所闻也。
周青臣又进谀辞,以重陛下之过,非忠臣也。
秦始皇听后,不动声色:众卿,可就此讨论淳于越之奏。
丞相李斯:三代之政,何可法也?公等儒生,不师今而学古,道古以害今,如不禁止,则君主势降乎上,党与成乎下,四海统一之局必遭破坏。
为别黑白而定一尊,树立君王绝对权威,我有三策,若陛下纳而行之,必可致六合混一,天下太平。
秦始皇:今日论政,各言其是,又何间焉?贤卿请道其详。
李斯:其一,除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子及历史古籍,一律交缴官府销毁;其二,凡论《诗》、《书》者死,以古非今者灭族,官吏见知不举者,与其同罪;其三,凡愿习法令者,以吏为师。
若得如此,则非但海晏河平,且万民一心,共乐秦政也。
此言一出,众儒皆怒,纷纷裸袖奋臂而起,议论汹汹。
秦始皇却闻而大喜,止住众生议论,立即批准李斯建议。
宴会散后次日,就下诏命,令全国各地收书焚书。
一声令下,不到三十日内,六国原存文献及百家之书,就都付之一炬,化为灰烬。
举国之书所留下来者,除医、卜、农、史之外,只有咸阳皇家图书馆内一套藏书。
始皇焚书,历代文士言之切齿。
隋臣牛弘曾撰“华夏文明五厄”
,说中国图书之毁,首为始皇焚书,次为赤眉入关,三是董卓焚洛,四是五胡乱华,五是周师入郢。
焚书次年,方士、儒生及六国遗士开始诽谤秦始皇,说其天性刚戾自用,专任狱吏,事无大小均自决断,贪于权势。
又提起徐福、卢生之事,说天子愚不可及,上此恶当。
秦始皇被人揭短,盛怒不止,便对丞相李斯道:彼卢生等人,吾尊赐甚厚,今诽谤我,以重吾不德也。
诸生在咸阳者,或为妖言以乱黔首者,卿必使人究问。
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