“大王不必忧虑,若大王有朝一日能一统天下,在下希望大王能允许我道家传经布道,行黄老之学以教化万民。
让百姓明白家国天下的概念,统一百姓思想。
到时民智已开,便可让百姓意识到秦法的好坏。
若到时再有歹人煽风点火,抨击秦法,知根知底的百姓也不会盲目跟从。
大王再起军队镇压,定可将这些乱臣贼子灭杀于无形,以保大王的万世基业。”
所谓黄老之学,就是黄帝和老子的治国思想。
黄老派主张身国同治,以两相自然为本。
事因之而循之,物因之而动之,法天地之使万物自然,甚至不得不然而为,以无为谓之使物我自然,以使物我共逍遥,善于行不言之教,使人自化。
形成一种“大音希声”
般的“仁”
,故看似无所作为,实则无所不为。
不过黄老之学太过博大精深,三言两语说不清楚,这里就不做讨论了,以后有机会再细细剖析。
听到这里,小羽恍然大悟。
原来道家打的是这个心思啊!
以道家思想来影响一国之君在天下间推广,如果真有那么一天,那道家思想将成为新时代的主流,影响力将达到顶峰,百家争鸣的场面或许就不会出现了。
只听嬴政问道:“那如何教化万民呢?法师有何计划?”
“以身作则,无为而治。
只要大王能够严于律己,宽以待人。
顺四时而耕作,择贤能以治国。
明阴阳之对立,晓人性之善恶。
赏罚分明,一言九鼎,百姓自然拜服,争相效仿。
一旦形成风气,大秦就会变成一个整体,自然就不会出现战国时各自为政的局面。
再加上秦法的公平性,试想当百姓意识到自己处于这样一个公正、安全的环境,又怎么会让他们升起反抗秦国的心思呢?”
嬴政大喜,道:“此言大善。
若我大秦有如此气象,寡人定当将道家册立为国教,为我大秦之文化根基!”
“如此,在下先谢过大王了!”
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