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第19章 决定论 1（第2页）

那，假如全部意识都事先决定好，自由，那就道德可言了吗？就需要自己行负责了吗？

就像在罪犯辩护时候，会列举罪犯一生种种遭遇，说他如何被歧视、受到多少公正待遇，才铸就了他易于犯罪格。

一看，所以犯罪他自己能控制，都社会错了。

推而广，任何行，们都可以说外界环境促成，那岂做任何错事都应该受到惩罚了吗？

从决定论，特别从严格决定论所导出结论，荒谬甚至恐怖。

如果按照决定论观点生活，那类社会秩序将荡然无存，类一切工作都变得意义，一切罪行都可以得到饶恕。

样世界显然任何一个哲学家想要。

但，要想打败决定论又谈何容易。

们前面说了，决定论科学做盾，更何况在对科学盲目崇拜牛顿时代。

什能对抗全体科学家，找到机械论和决定论漏洞，将其一举击溃？

真做到了。

们下章再讲。

在下一章前，们说说关于决定论一些趣事。

对于决定论逻辑们可能会点头认同，但大概会当真，觉得自己真自由意志。

们一考察自己头脑，就能现，任何东西在控制着们，明明们愿意想什就想什。

你看，想拿一个杯子，拿起了，想拿，就拿。

谁管着呀？

但决定论者会说，你感受到自由其实一种错觉而。

比如当们遇到一个选择时候，们觉得自己既可以选a也可以选b，任何干涉们选择，所以们觉得自己自由。

但无论你事前犹豫思考，最终你必须选择一个答案。

哪怕你说选呢，者两个都选呢，总，且只一个结果。

决定论者就会说了，如果让时间到你未作出选择一刻，让你重新思考一遍，那你思考过程可能变，依旧会得出同样结果。

所以，你觉得自己自由，感觉本身也被因果律决定好。

连你试图反抗因果律行本身，也被因果律决定。

就像希腊神话中少关于宿命故事，大致内容都预言家说了某个预言，当事很害怕，做出了某些自认能绝对避免命运行。

结果行差错，反而成了促使预言成真条件。

最终预言实现了。

说到古希腊个段子。

决定论在古希腊哲学里也。

当然那个时代牛顿力学，但古希腊知道因果律。

既然凡事因必果，那很容易想象世间万物都在因果律下被严格决定。

那时候个叫芝诺——就提出“永远追上乌”

那悖论，他就一个决定论者。

芝诺平时总念叨着一切都注定，都注定。

结果一次，他奴隶犯了错误，他就鞭挞那奴隶作惩罚。

但他奴隶很聪明，辩解说：主，按照你决定论学说，犯错天生注定了，自己能控制，所以你应该惩罚。