:龙泽寺
刘诚对龙泽寺方丈智空提出在寺内寻求避难所的要求,智空没有马上回答,显然是在权衡利弊,一时难于拿定主意。
留在家里的老大刘谨也同样有面临选择的事,他在考虑全家迁移到包家寨之后刘璎的读书问题。
南田乡刘家老宅,老大刘谨院子里,卧室。
刘谨对妻子陈氏说:“眼下我刘家有璎儿和老三刘诠两个在上学,包家寨穷乡僻壤的不会有学堂,我是在想:要不要为他们请一位教书先生呢?”
其实刘谨兄弟都是有功名的,充当教书先生绰绰有余,再说避难到山村里他们也没什么事,教书又算什么?可是一般都不能这么办,自己家里人当自己孩子的教书先生有不少忌讳,主要是管教宽严的问题。
旧时代讲究严父慈母,做父亲的要板起脸来教训儿子,儿子总是战战兢兢的,这样的关系对学习不利。
陈氏说道:“要我说还是他们的学业要紧,先生还是要请的。
眼下家里的确不宽裕,可束脩还出得起。
如果公中银钱不足,咱们长房自己出钱也应该请,不要耽误了他们功名。”
“公中”
是说刘家兄弟们还没分家,费用就有公中和私房的区别了,公中是刘家大家庭的开销,刘家三兄弟各房自己的开销就是私房。
从他们这些算计这些可知刘家眼下的艰难,其实不光是刘家,现在世上普遍如此,大家的日子都不好过。
“束脩”
(束,读音:树)就是教书先生的薪水,这是专用名词,其他人的薪水不能叫束脩。
古代束脩的水平一般是五斗到一担米,古代里一担米大约一两银,不是很高。
所以才有一句俗话:不为五斗米折腰,意思是说:不愿意应聘做教书先生。
刘谨:“费用在其次,还要看看包家寨那边住得是否宽裕。
如果自家人的住处都很艰难,哪有请先生的住处呢?还有更要紧的,就是咱们璎儿现在的学业怎么样?如果他是没长进的,费力请来先生就不值了,还不如我来督促管教着能学多少算多少呢。”
为此,刘谨有意考一考儿子。
这一日刘璎下学后就被他父亲找来。
小孩子都是惧怕严父的,刘璎正在看书,父亲找他就让他紧张,因此没顾得放下手中的书就过来了。
刘谨见儿子站在那里,手中还拿着论语,看来是在用功,他心中高兴,可仍是板着脸问道:“正在学论语吗?读到哪篇了?”
刘璎看了一眼手中的书说:“为政篇!”
为政篇是论语的完——
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