“而且,这些元朝余……朋友,还很能跑。
一打他,可能就又跑远了,却坚持不愿意放弃正统称呼。
我们现在面临的,就是这种情况。”
“塞里斯人这个信仰,还真有意思。”
奥特里福斯很有兴趣地说:“那严格来说,明朝依然还是‘明国’了?这个以往有先例么?”
“有,而且这些年一直不少。”
也里哥萨莱万户耶律欣捋了捋胡子,说:“从大唐瓦解之后,塞里斯地区就一直是这种情况。”
“唐初,曾经给突厥汗国称臣过。
但突厥人用的不是中原的这套……呃,合法性体系,所以后续影响不大。
太宗皇帝击灭突厥之后,就没有疑问了。
大唐的合法性体系维持了很久,可以说一直影响到现在。”
“大唐瓦解之后,从日本到波斯以东,出现了一大堆政权。
很多都自称天子,所以在这一时期,是没有统一王朝的。”
“到辽宋的时候,天下稳定下来,但依然有两个对立的天子。
我太祖刘亿,和群臣商定国教,群臣以为佛教盛行,应当崇佛。
太祖说‘佛非中国教,不可’。
最后立孔子庙来祭祀。”
“辽国一直以中国自我要求,争夺正统,宋国不能阻止他们。
但反过来,辽也无力让宋放弃宣称。
所以,这个时候,依然是没有统一王朝的。”
这些名词,郭康现在已经很熟悉了。
比如“刘亿”
,就是辽国建立者耶律阿保机。
这人是个“精汉”
,就拿刘当做自己的姓,还起了个汉名。
“耶律”
一词,就是“刘”
在契丹语里的发音。
而后族则姓“萧”
,也是从汉相萧何那边搬来的。
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