离石和刘浚沿着街道慢慢溜达,离石现永嘉城里的人都戴了纱帽,最少也是用纶巾包住头上髻。
离石也就入乡随俗,随便找个沿街的屋子,闯进去摘下头上髻束金冠上的冕苏尾羽,本来想换个纱帽戴上,可惜他没有,戴别人的他又不习惯。
换完头型,离石扔下一枚金币,就与刘浚一起扬长而去。
他一边走一边看,一边还向刘浚讲解起了建筑史的变迁,要向离石讲解永嘉城内有名建筑的刘浚反而成了听客。
离石边走指着路两边的建筑说:
刘兄,华夏文明一脉相承,你看三国、两晋时期的建筑,主要是继承和运用秦汉的成就。
然后又指着一个与周围建筑格格不入的高塔说:
这应该是佛教的佛塔,佛教在东汉初期时传入我华夏。
刘浚忙问离石:
紧弟,你说的华夏有什么特别含义和讲究吗?
离石依稀记得“华夏”
一词的来源,便对刘浚劳骚说:
没想到,南朝乃汉人文化精粹聚集之地,对自己的来龙去脉也有所缺失。
这到底是人为的?
还是传承遗失了?
然后离石一本正经的说:
华夏,源于中国古代对于中原地区及其文化的称谓,最初用来指分布在黄河流域中下游的一些史前部落或部落联合体,合称为华夏族群。
这些族群被认为是汉文化和中华文明的起源之一,就是被南方汉人抛弃的北方之地。
没想到吧?
“华夏”
一词最早始见于《尚书武成》,根据《尚书》的记载,武王伐纣时“华夏蛮貊,罔不率俾”
。
无论是中原的华夏诸族还是边远地区的少数族群,没有不跟随武王一同伐纣的。
由夏朝而至周朝,具有丰富悠久的礼仪传统,因此被称为“夏”
,而“华”
则是因其服饰之美得名。
汉朝建立后,华夏逐渐演变成中国的代称。
魏晋以后,“华夏”
逐渐被“中华”
一词取代。
而“中国”
一词的由来,可以追溯到很早很早以前的一个王朝——商朝。
刘兄难道在南朝的史书中读到过夏、商、周三个古老王朝?
离石见刘浚惘然的摇头,又接着问:
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