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第74章（第1页）

常宵看着凤起语优雅离去的背影，稍稍放了下心，转头却又暗自猜测道：难道那家伙突然发情要去洗手间里自个儿解决吗？

凤起语□几个字眼瞬间闪过心头，常宵突然莫名地兴奋起来。

呃，好想去看看呢！

咳！

咳！

这个想法怎么好象有点变态？

不过，常小朋友还是微红了脸，悄悄站起身，跟了过去。

番外《日月篇凭什么要是日压月？》

当初阎日瞿与宇都宫·望月相识的时候，阎罗对着一见钟情的两人随口抛出一句铁口直断：日月相恋的话，想必是日攻月受。

没想到，这言者无心的一句话竟成了日后日月之间别扭冲突的源头。

当然，阎罗大人是肯定不会承认他的话中有误的，这从某天月知道了这个恶咒般害得他反攻无望的铁口直断后，怒气冲冲找阎少爷理论的时候，对方所例举出来的一系列佐证可以证明。

日攻月受，佐证之一：从天地万象宇宙洪荒的宏观方面来思考这个问题，银河系中有个以太阳为主的太阳系，太阳系中又有九大行星都是围绕着恒星太阳而运转的，而单只围绕着九大行星之一的地球而公转的卫星月球，相对于占绝对主导地位的太阳，不客气地说，从哪个方面都是太弱小了。

日球的攻击性相对于渺小的月球来说，是具有毁灭性的力量的，因此，日攻月受的观点成立。

当时月听了阎罗的阐述后，心头郁闷得紧，便说：“不就是个攻受问题么，有必要搬出宇宙天文来吓唬我么？”

并言之曰：此日月非彼日月也。

阎罗微微一笑，也不跟他争辩，只道：“刚才只是从宏观的大角度来论证这个问题，现在我们就换个角度，从人文方面来剖析这个问题吧。”

然后非常有风度地举出第二个佐证：“众所周知，《易经》中有个“三分法”

，也即天地人的说法。

天为尊，地为卑，而人居中。

天属阳，地属阴，日为阳，月为阴，天尊地卑当是日攻月受了。”

说完悠闲地扳扳手指头，似笑非笑地看着月道：“而且，你没看到易经的易字，就非常直接形象地把日字压在了月字的上头吗？古人，诚不欺我也！

望着口舌如簧侃侃而谈的阎罗，月突然有种吐血的冲动，很无语，很无语。

半晌才闷闷憋出一句话来：“月亮又不是女人，为什么就非得属阴……”

阎罗笑眯眯耐心解释道：“这个问题我用第三个佐证来证明。

这样说吧，在文化的传承中，向来是以日代指男人，以月代指女人的，日阳月阴，这从字面上也看得出来，日月就是阳阴两字的左边分别加了个耳朵。

呵呵，而从生理的角度来看，也是男人受太阳的影响大一些，女人受月亮的影响大一些，而且女人的生理期和月亮引发的潮汐变化有着某种暗中契合的关系。