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第16章 绝顶高手（第6页）

倭寇3o人为一队，每队相距一二里，吹海螺为号，相互协同作战。

当他们与汉人战士开始接触时，队长把折扇往上一挥，部下刀锋向上，迎头劈砍。

霎时白光闪闪，上下四方尽皆笼罩，汉人战士挡不可挡避不得避，立时死伤无数抱头鼠窜。

华夏战士每每百十围一，倭寇则以一陷阵，追杀百人。

倭寇武艺之高强，战力之强悍可想而知。

（也可以解释为明后期军士战力低劣怯懦无能天下少有）。

这一丢人现眼的场面直到盖世英雄戚继光出现方始断绝。

史书记载，戚家军每杀伤3o个倭寇才会伤亡一人，彻底洗刷掉大汉战士的耻辱。

戚家军之所以创造出冷兵器时代的惊人战绩，并非源于戚家战士个个武功盖世远胜倭寇十倍，而是因为鸳鸯阵，以群勇胜个勇。

戚家战士备有不同的武器，长枪短刀一样不少，通过那个小巧的阵法，团结一致密切配合，各斯其职，形成远中近三道打击力量，贴身肉搏后更是攻守兼备立于不败之地。

倭寇尚未冲至戚家军前已经伤亡过半士气尽丧，肉搏战中进不得进退不得退，只能任其宰割。

如若将戚家军拆开，与倭寇一对一单斗，败者九成是戚家军。

戚继光在与倭寇战斗中掳获日本的剑术秘籍——《阴流之目录》，其中详细记录日本刀的制作方法，日本武术精要。

他以此为基础创造出戚家刀法，该刀法完成于辛酉年，又称《辛酉刀法》。

这套刀法主要传授给从未学习过武术的士兵，是以变化简单招数不多，极力追求实战效能。

孔有德的太师叔擎宗大师久在军中抗倭，深谙此技。

自觉《辛酉刀法》乃是以简胜繁的武学奇书，可是为了适应寻常战士的能力没有加入更多精奇奥妙的变化未免遗笑后人。

他退引归寺后以辛酉思想为主轴，闭关藏经阁苦思多年，终有大成，开创出一门新少林绝技《九幽辛酉普渡刀法》。

这项绝技无论是步法还是刀法，不求赏心悦目，不求强身健体，不求情操亮洁，甚至不求套路周全，摒弃一切枝枝蔓蔓无关紧要，只求杀人夺命。

神功新成，他将此技演于同门以证方家。

战刀一出刀浪滚滚，猛如霹雳密如暴雨，出手快如闪电，方位奇妙步法诡异，招招凶猛暴戾狠恶毒辣，无一不是人所难当的杀人毙命之技。

南北少林弟子数万高手如云，既无一人挡其5o招。

孔有德的太师父普从禅师久经沙场，尸山血海七进七出，深知杀敌保命乃武术之根本，越是毒辣狠恶越上乘，对此技大力称赞。

南北少林不少僧兵曾与倭寇斫杀，同样赞誉有加。

未曾上过战场的僧侣占据两寺九成，一个个道貌岸然嫉贤妒能，见之心惊：少林武术博大精深慈悲为怀，素来讲究制人而不伤人性命。

以强身健体宏扬国学为旨，冶情、悟道、坚志次之，技击最末。

这套刀法精妙无匹奇奥绝伦，可是招招攻人要害，甚至以命搏命以死相拼不留余地，无论是谁中上一招，若不当场毙命，也是终身残废。

此等武功嗜血成狂，勘比索命恶鬼地狱罗刹，大违佛家好生之德，已经步入魔道，流传天下必定遗祸无穷。

南北少林两位主持力命擎宗面壁反省。

擎宗禅师多年心血一朝尽弃，不禁怒气冲宵一病不起，弥留之际将其传于侍奉榻下的师侄慧目，迫其誓若非生死攸关不可轻用，更加不得授于少林弟子。

孔有德入门最晚，悟性最高，深得慧目欢心，将其归于武当门下授于此技。

令狐冲生活的年代倭寇为祸正烈，少林、武当无数英雄毅然决然走上保家卫国的战场，用自己的鲜血维护民族的尊严。

令狐冲武功盖世，可惜他终其一生没有领悟到侠之大者为国为民，没有杀死过一个倭寇，只是在江湖中与同胞打打杀杀，最后为求个人安逸太平甘作隐者，枉负一身惊天动地的武学，对国家、对民族、对同胞见死不救毫无贡献，说他是半个罪人也不为过。

令狐冲在华山成人，耳濡目染尽皆中华武术天下第一的狂言、妄言、胡言，日复一日年复一年，潜移默化中夜郎自大的无知渗入他的骨髓，对此深信不疑。

练成独孤九剑后更是傲视天下顾盼自雄，对待异域武学一向是闭耳塞听不屑一顾。

他不曾参与一场平倭之战，对倭国剑道的威力没有亲眼目睹亲身体会。

华夏大军一连串的崩溃，少林、武当高手一而再再而三的损折，他认为并非倭寇厉害，而是江湖同道华夏同胞为掩饰自己的脓包无能拼命鼓吹敌人的强大。

这匪是令狐冲之子，排行第二，未曾学习独孤九剑，生平所习都是五岳剑法及其破解之道，武功层次虽高终究难逾少林绝技。

他轻敌自大漫不经心逋一交手立感不妙，接连吃了几个暗亏，不由全神贯注小心待敌。

孔有德突施诡计杀招，本拟将他一刀斩为两截，可是对手反应之机敏，经验之丰富远非他所及，居然逃离困境化险为夷。