见着钟明旭表露决心,卫鸿自然不会拂他的意,只是笑着弯下腰,将他搀起。
“我等具是同道,哪有什么门下走狗之说,平白折辱了道人,日后休要再出此言。”
钟明旭一听,恭谨一礼,站到卫鸿身后。
虽然实为下属,即便上使言语客气,他也不敢有丝毫僭越。
可他的心中自有评判。
与赵极比起来,这位卫上使态度和悦,相处起来就要舒服许多。
不知日后相处起来,又是怎样的光景,他莫名有些期待。
而在他之后醒转的柴榆则是目光灼灼,死死盯着前边谈话的二人。
他眼睁睁看着钟明旭投诚,心里急坏了,不由得腹诽:他说的全是我的词儿啊!
尽管心中急得如同热锅上的蚂蚁,可柴榆依旧不敢打断他们。
冒犯赵极他都不敢,遑论在此时恶了卫鸿道人。
等到这二人叙完话,他才急匆匆上去投诚。
当然,结果是好的,卫鸿欣然接受此人的投靠。
进园的路上,柴榆格外热情,像是要把先前错过的都给补上。
他走在最前头,弯腰伸手引路,语调热情到近乎谄媚的程度。
“上使这边走,那处是椒房,赵极养心打坐之所,藏有其人收纳的道书。”
卫鸿闻言,当即朝那处去。
道法是根基,最是重要,他亦想看看赵极究竟收录了些什么东西,有无薪柴。
一行人走了半刻钟,到得一座雅致的小殿前。
大门并没有关闭,正中放着一座紫铜香炉,上头插着数支香。
走到近处,隐隐有股异香透出,闻之心神舒泰。
卫鸿使了个眼色,柴榆便心领神会,带着十数个士卒入内,开始翻箱倒柜。
不多时,此处的道书尽数被搜检出来,共有三卷。
一卷唤作《云水千变诀》,主讲水行道法的修持,上面遍布赵极注解,乃是其人修持的根本法。
另一卷密密麻麻数千言,讲得乃是寻灵探宝之法,唤作《山海大要》。
这本道书出自地宫遗址。
前辈道人许是为了避免道书失传,故而干脆将之刻录在石碑之上,以期存世长久,法统不失。
最后一卷道书讲的并不是修行之道,而是由俗入道的医药之术。
此书并未编纂完全,仅是草创,名字倒是有一个——《悬壶救世经》。
据柴榆所说,医药一道为赵极兴致所在。
他到琼华道的这段时日,召集当地成名医师,让这些人将药方、病例、医书统统献出,再由他来汇集总结。
修行之余,他常叫来几个名医,与之谈论医术,权且当做放松之事。
其虽为一卷,却分了一百七十三册,放了整整三个书架。
卫鸿本对这些无甚感觉,但听说是赵极所作,他又饶有兴致翻阅一二。
此书文风质朴,录述详细,先讲医理,后讲药方,最后总结真实病例,于凡俗而言颇有价值。
可见赵极在此一道的才情。
任何一个修道人,都不是废物与蠢材。
他们是广大凡人中脱颖而出的菁英,皆有一定的才情和长处。
看似赵极只是他手下一条亡魂,但他百余年修行人生,想来也很精彩。
可惜,可惜。
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