中国文化常常喜欢从古那里给自己学说找据。
比如孔子找周文王和周公。
墨子了赛过孔子,就找更早禹。
孟子要胜过墨子,就找更早尧、舜。
道家了赛过其他,就找更早伏羲、神农。
诸子百家中,大约只法家除外。
们可以补充更多例子。
比如清末时候,学习西学知识分子也要从古那里给自己找据。
比如们今天讲传统偏方,似乎总觉得越古越灵验。
但会得出一个古怪推论。
很多相信“中学体,西学用”
。
因瞧着西方洋枪大炮比们厉害,们确实打过,就认,中国传统文化在科学技术上行,但在思想上、在境界上、在伦理学等等方面,优于西方。
文无第一武无第嘛,衡量文化也个标准,你说出话了?
然而们看今天年轻,大部分喜欢看古籍,会崇拜《论语》,他们看西方电影玩西方游戏。
如果中学真比西学更好,学西学比学中国古籍要多得多呢?按照验主义和实用主义观点,国学在年轻身上输一仗了。
崇尚古籍者大约会解释说:年轻一代堕落了呀!
因年轻光追求实用重视文化呀!
世风下呀!
就说到点上了。
厚古薄今说越古越好,换句话呢,就越现代越差,所以骂世风下简直成了咱们传统项目。
清末遗们见自己孩子剪辫子喊“世风下”
,旧家庭见男女学生自由恋爱喊“世风下”
,革命大妈见喇叭喊“世风下”
,o长大了又管非主流叫“世风下”
,天天世风下世风下去,请问什时候地球该爆炸了,各位?
鉴于今天地球并爆炸迹象,相反最近一百年中类文明程度和生活质量要远历史上任何一个时期,想,大可能世界一代比一代更坏。
相反,们对下一代事物摒弃,更可能出于旧头脑顽固保守而远见卓识。
在量子力学争论中,爱因斯坦都犯过类似错误呢。
第,中国哲学大都重视宏观理论,轻视具体验。
所谓“名正言顺”
,大道理讲好了最重要,个别验验证就重要了。
前面介绍那几个中国学派,都认最终要追求一个至高无上、统领万物理(和形而上学家们一样),实现一点途径,常常通过摒弃、淡忘客观验实现。
种学风造成结果先很唬。
们一说验主义,普通都很好理解,们一讲唯物主义,学历高也很容易接受。
但们一讲“道”
,一讲“太极”
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