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第二章 承天宠（第3页）

宿舍内成员定时打乱随机分配。

以防产生小团体，不利于大团结。

3另设老年宿舍，幼儿集体宿舍。

按照最高建设标准。

幼儿及儿童宿舍，由哺乳期女人主要负责。

文明一号决议的内容，是在客观条件限制下的暂行规定。

随着以后土地的增多，会与时俱进的修改。

因为这个规定的出现，有了最初的“小家庭”

的雏形。

也意味着一万年前的公有制里，第一次出现了私有制的萌芽。

当另一半被固定了，很多东西就慢慢变成自己专属的了。

当私有观念高于集体观念后，就有了人与集体之间的矛盾，但也更充分的提高了个人的主观能动性。

究竟是好是坏，各位看客见仁见智。

我们继续只讲历史。

事实上只要人是对的，固定的才是最好的。

“只愿得一人心，白不分离”

。

我相信这应该是人类共有的追求。

不局限于某个文明。

不过实现这个愿望的难度好像仅次于世界和平。

在房屋建设当中。

涌现出一个房屋“设计师”

，名字叫支楞。

支楞，是随织婆投奔到魏菏部落的原渔猎文明成员。

平日里对各种树枝，树木均感兴趣的他，从小的天分就是堆积木。

最喜欢的事情，就是用树枝间相互支撑的力，搞出各种有效空间。

这个在渔猎文明里只能算是个娱乐技巧的东西，却在农耕文明的定居生活里大放异彩。

支楞，便成为了此次“文明一号”

决议的主要实施者和领导者之一。

另外一个“文明一号”

决议的主理人，自然就是明了砖头烧制方法的陶臂。

他与支楞两个人配合的可以说是天衣无缝。

很快，在他俩牵头下，一栋栋房子林立而起。

劳动人民的智慧是无穷的。

在施工的过程当中，经挖洞专家穿山的提示。

“建筑队”

在现有窑洞基础上进行了外围扩建。

挖出的土又可以烧制更多的砖头，事半功倍。