所有同光月家系有着血缘关系和亲密隶属的人士,都已经被各地驻扎的大蛇军以“忤逆神袛罪”
送入兔碗乡的各大矿场及采石场之中强迫劳动。
在经过了大蛇多年的铺垫以及后续的筛选之后,还能够在都城及各乡生活的人们,基本上也都是一些在光月治世也不算得志的普通民众。
而对于只是出生在和之国的普通民众而言,他们具备一切普通民众所应有的美德与恶行。
原历史轨迹之中,和之国处于大蛇及凯多的高压控制下。
背负民众希望的御田,被大蛇以民众性命作为要挟,在都城百姓面前跳了五年的向黑炭家谢罪。
若不是在釜烹之刑进行的过程中,潜藏在人群之中的忍者阿忍,最后还是选择投奔九里。
暴露自己向周围的围观群众,解释清楚御田的所做所为。
恐怕光月家的千年家名,就要在那个时候就被大蛇彻底摧毁了。
而现在的情况,同原历史轨迹略有不同,但是对于光月家系而言,形式却更为严峻。
除了黑炭家同光月家之间,已经扩大到令人绝望地步的力量对比外。
大蛇通过和之国自古以来的“万物有灵”
颇具突破性地创造出崇神“伊吹大明神”
,则是提供了一套足以自圆其说的法理依据。
大义的名分在许多时候都一文不值,但是只要有了崭新的法理自然就能树立崭新的法统。
虽然神袛本身是虚构的,但无论是寿喜烧晚年下达的一系列乱命、笼罩都城上空长达六个月之久的铁盖云、还有如今第一次展露在全国面前,堪称物华天宝的都城本岛。
这些在绝非人类所能为的奇迹,除了冥冥之中主宰一切的神明以外,又有什么人能够做到?
当然最直观的刺激,还是那艘夸张到不行的陆地石船,以及像是断脊之犬一般,被大蛇军从九里押运至炭之都的光月家继承人。
对比光月家直到最后关头都没能派上一点用场的九里家臣,黑炭家麾下的大蛇御庭番众,虽然是些见不得光的忍者。
但看上去的容姿以及气势,可就比那些狼藉的家臣们好得多。
在已经没有选择余地的情况下,这个国家的国民,再次展现出令大蛇刮目相看的适应力。
甚至于最先向光月家起唾骂的,真是那些光月御田直到最后都想要保护的九里民众。
人类或许能够在人性的光辉抵达最高点的时候,轻而易举地为某种虚无而美好的东西献出生命。
但是这绝不代表普通人能够在持久而绵长的痛苦面前,还能坚持自己的意志。
对于这些被痛苦占据了大脑,已经什么都不想的九里乡民们来说。
面对同刀山火海一般充满着设计者恶意的通道,自然还是中间覆盖石砖的通路更好一些。
纤夫们在皮鞭的催促下赤脚行军至此,脚掌被一路上的沙土碎石割裂地鲜血淋漓,又被飞扬的黄土重新粘合伤口。
等到再度碰上尖锐的碎石,就会再度重复这一过程。
默默以千里镜看完沉重的石船,将可能是光月家历代将军所制成的石雕全部碾碎,留下一地碎石同沾染血污的脚印的全过程。
大蛇的脸上看不出一点为此开怀的神色。
“这算什么?早知道是这种结果的话,我到不如就把御田的儿女摆在虎门大道的正中央。
我想看到的,应该是死不悔改的光月残党,宁愿趟油锅过钉板,也要避忌光月的威光才是。
虽然这样也算是让光月的颜面扫地,但如果光月家的人不够痛苦,那不就没有意义了吗?!”
“您说的是。”
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