继晓看着他笑了笑：“看来，小公子不知《山海经》之奥秘？那可是一部禁书。”
禁书？对不起他只知道《金瓶梅》！
“《山海经》乃是鬼神所书。”
继晓开篇第一句话，就给沈瑢扔了个雷，“历朝历代都禁人搜索读阅此书，宫内更是禁止议论，故而内侍不敢与小公子言。”
虽然知道这个大明很古怪，但说到鬼神，沈瑢还是觉得有点不可思议：“鬼神何在呢？”
“鬼在世间。”
继晓十分肯定地说，随即抬头敬畏地向上看了一眼，“神在天外。”
虽然从这里看上去是藏书处的宫殿屋顶，但继晓分明是透过那重重琉璃瓦，看到了外面碧蓝的天空：“圣人曰，六合之外，存而不论。”
他说这话的语气郑重之极，让沈瑢不由自主地后背有点寒：“真，真的吗？”
“自然。”
继晓看他一眼，“小公子可知《九辩》、《九歌》？”
“……屈原？”
沈瑢试探着问，感觉自己学过的知识都要动摇了。
好在继晓还是点了点头，总算没把屈原从他的知识宝库里抹掉，但是后面说的话顿时又让他心提起来了：“屈原之《九歌》，不过是听了神仙之曲后的狂呓而已——天上之曲，凡人原不该听。”
他看沈瑢一脸茫然，似乎也有些无奈：“《山海经》中记：夏启上宾于天，得《九辩》与《九歌》以下。
《九辩》、《九歌》，皆为神之曲，夏启有仙缘，故能闻之，且记于《山海经》中。
屈原便是拿到了《山海经》的乐谱，听到了真曲，方才有此狂放之作。
只是神曲有威，强听不祥，夏启由是而转为奢靡，管磬并作，饮酒田猎无度，以至其五子骨肉相残，有武观之乱。
而屈原本是凡人，更是难当其威，乃至疯狂，自沉于江中。”
沈瑢听得懵懵的，好一会儿才勉强总结出中心思想：“就是说，夏启是因为听了这个神曲才变成了昏君，屈原也是因为听曲才疯——他跳汩罗江是因为人已经疯了？”
不是吧，那个忧国忧民的士大夫，咋就被你们变成疯子了呢？
“因为《九辩》和《九歌》是阴阳之曲。”
继晓似乎看出了沈瑢的腹诽，“听此曲可知后事，夏朝之亡，楚国之败，皆在眼前。
无力回天，自然终不免于忧患疯狂。”
诶，这样听起来才合逻辑嘛，他就说屈原不会是个——啊呸！
这合什么逻辑！
听了一曲子，然后就看见了楚国败亡的未来？
“小公子以为，为何古代乐师多是盲人？”
继晓又问了一句。
这个沈瑢倒是知道那么一点儿。
历史里有名的乐师好多都是瞎子，比如“瞽”
这个字，就是目盲的意思，在某些文里就直接指代乐师了。
比如说周朝，乐官里头都有盲人的编制，还规定了演奏乐器的盲人有多少名，半盲的人又有多少名，为的就是目盲则耳聪，眼睛看不见，耳朵就会相应地更灵敏一些，从事音乐行业当然也更有利。
“目盲则耳聪……”
继晓呵呵笑了两声，“目盲未必耳聪，但目盲，就肯定看不到了。”
这不废话吗？瞎子当然看不见……
