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第六十五章 魔门妖孽向雨田(第2页)

碧秀心笑而不语,转移话题道:“其实夫君没有那个必要一定要查出师妹的踪迹,大可从其他人下手,佛门四大圣僧:嘉祥、智慧、帝心、道信其中一人入手即可,若是觉得不足以把握师妹踪迹,可以从武尊毕玄着手也行。”

祝玉妍笑道:“倘若夫君拥有邪帝向雨田的修为和实力,恐怕这些人连想的心思都不敢有,夫君啊,你的路还长着呢?”

祝玉妍一直都想吴天加入魔门,然后越向雨田,把魔门推到前台,不过吴天似乎不大喜欢魔门的人,非常讨厌魔门和佛门一个德性,都是只为了利益,没有任何民族观念,如今的赵德言已成了突厥人的国师,做了切实的汉奸。

所以吴天非常反感魔门的人,佛门更不要说了,更是没有节操的东西。

他们只在乎自己的教派能不能兴盛,至于民族的死活,是否因他们的投效而带来灾难,从不在他们考虑之内,所以吴天对待此类人,一向是有杀错不放过,坚决地杀了,手段极其狠辣。

五胡乱华时期,那是汉民族的黑暗时期,而佛门却趁机兴起,全部靠向了胡人,更是为胡人服务,愚弄世人。

最悲凉的是老子化胡之说,明知是佛门胡编乱造出来的故事,道门的人竟然接受了,真是滑天下之大稽。

吴天鄙视的看了祝玉妍一眼,不屑道:“夫人,你也太小瞧为夫了,向雨田只是我的目标,我也就不要这般勤奋了。

向雨田能和我比么,为夫非常坚信我一定是武林中第一个破碎虚空而去的人。”

碧秀心笑道:“你不但要做破碎虚空的第一人,还要做千古一帝,盖过秦皇嬴政。

你那点心思,妾身早瞧出来了。

向雨田的确不如你,他的观念只是想把魔门一统,然后推广魔门思想。

只是儒、道、释已深入人心,他虽然实力绝,但已无法改变这个现实。

而且大部分魔门中人都无法坚守道心,最终都成了魔,蛊惑人心上不如佛门,而道门自始至终都没有夺取天下的心思,从道门思想中就可以瞧出一二,倶都是清静无为的人,生性淡薄,不为名利,但凡为名利的却成不了得道修士。”

吴天叹道:“向雨田虽然一统魔门,但是魔门又不是一个派系,里面的思想庞杂无比,各持己见,无法做到求同存异的思想。

向雨田没有抓住这个核心,所以他失败了。

虽然大家都听从他调遣,却没有从根本上改变魔门真正的统一。

天下未曾一统前,魔门看似统一,不过是一个形式而已。

恐怕向雨田也看出了魔门极难统一,他也没有这个那能力,除非把魔门中其他思想全部抹除,只剩下一个中心思想,那魔门倒是有以希望真正的一统,夫人真的希望我这样做么?”

百家思想中,吴天看重的只有法家、纵横家、墨家、农家,不过这些门派却又独立于魔门之外,成为旁门左道,魔门根本没有抓住百家中有地位的派系,反而是丢了西瓜拣了芝麻。

眼下能存于世的除了儒家占据绝对优势外,道家、兵家和法家都存在,未曾断绝。

虽不是主流,然而,任何一个统治阶级都无法抛弃这些学说,一旦没有了兵家、法家,单是儒家就无法把这个统治体系运行下去。

军队如果用儒家治兵,恐怕全成了磨嘴皮子的软蛋,成了胡人随意猎杀的两脚羊。

所以道家的存在就是牵制释家,而兵家则是维护帝国抵抗胡人的力量,丢不得,再蠢的统治者也知道兵家的重要,而稳固统治却又需要儒家,所以儒家如果没有孟子和荀子的理论支撑,单凭孔子那本操蛋的论语,只怕早已亡国灭种了,根本没有生存的土壤。

汉武帝罢黜百家,独尊儒术,那是为了家天下的统治,所以才使用儒家作为治国之基,且非用儒家来强国,儒家强不了国,但能维护家天下的帝王统治,所以历代帝王都沿用了儒学,以儒学作为核心基础,然后参杂兵家、道家和法家组成了统治者的思想体系。

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