“师叔,这不就是区区一套历法和元气认知?有那么重要吗?”
“你小子懂什么,你当道统之争在争什么?
“道统之争,可不是什么你练阴阳,我修五行。
我觉得我的道比你强,比你厉害,我的剑法比你高明,比你精巧——这种冲突极小的玩意。
“道统,指的是各自大道对天地万物的阐述权。
由道而来的统序,我派自道圣传法以来,把持东莱神洲的大道阐述。
“太阳为何运行,月亮——北斗诸星为何演化。
大道金丹和天地间的气如何感应,都是我派提出阐述,其他同道跟着学习。
“开坛讲道,讲的便是这天地运行之理。
“众多修士学去我派的理念,从而按照我们的‘太极浑天仪象’,推算创造功法。
“自身对万气运行速度的测算,对比真正的天地运行。
误差不能超过一百二十分之一个时辰。
超过了,便会走火入魔,功法创造失败。”
周潇滔滔不绝讲述演法之奥妙。
听得二人如授天书,完全搞不懂。
“后来,赤渊道派推出山历,以神州时代的群山为尺度,丈量天地间的一切元气运行。
最浅显的一点,便是山历中的五季十月。”
瑾仙娥这时候过来了。
她在火云府连过三关,收获颇丰。
“我听师尊提及,他们在神州中央构架了一颗扶桑树。”
望着衡华面前的青铜树,瑾仙娥赞叹道:“不错,就是这个。
一乌居于上,九乌居于下,指一年十月的五行天干更替。
这玩意,可是太阳历的重要测算工具。
她师尊当年跟火凤道人一样,都是从山历转过来的。
“相传,赤渊道派划定一年有三百六十余五日。
比太极历法设定天地中轴,恒转阴阳更为先进。
所以……”
想到某些不愉快的历史,周潇阴沉道:“神州历法之前的龙星、四玄、太阴等历法姑且不论。
仅神州时代,我太玄道统和赤渊交锋便频频交锋,争论天地阐述之理。
最终,太玄宗定下的太极历法被赤渊道派驳斥,一度让他们锋芒毕露,险些掀翻太玄道统的基盘。”
看了一眼伏衡华,周潇道:“后来风仙东渡,以河洛八卦补充太极历,将太极历的一年三百三百六十天,补全为一年三百六十五天又四分之一。
我派祖师们看到机会,又以星天万象为标尺,构建天盘万象气态,还把太阴一脉的太阴历添加进来。
总算把山历给打压下去,经过数百年的争论,定下神州历最终形态。
();() “兼容三套太阳历和一套太阴历,以周天星斗为主盘,山河社稷为辅佐的神州历法。
这套历法元气星图,也是当今十三水域通行的‘天地万气图’前身。”
然后,便是覆洲之战,一口气打崩神州。
什么历气运行都成了笑话。
八大龙王之所以招人恨,原因就在这里了。
周潇叹息道:“时至今日,十三水域对如今的元气认知还存在分歧。
因此,大家时常会前往天央论道,参与‘勘定天元’的探讨。
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