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第十三章 家法（第2页）

“武者天赋谓之灵根，分为士农工商兵五种。

其中，士灵根又称为文灵根，兵灵根又称为武灵根。”

“灵即灵性，根即根骨。

简而言之，一个是智商悟性，一个是身体条件……不过决定这种天赋的最重要的一点，却是每个人不同的天性。”

苏道山一边看，一边认真理解。

根据书中所说，武者天性不同，武道之路也就不一样。

有些人亲近自然，天生喜欢摆弄花草植物，性格平实温和。

这种人大多是农灵根。

农灵根武者的优势是知天时，懂地利，擅借势用势。

有些人天性好奇，又心灵手巧，细致而有耐心。

这种人大多是工灵根。

工灵根武者的特点是千变万化，精密巧妙。

（）;（）　　有些人天性善计算，喜交际，处世圆滑且脑子灵活。

这种人大多是商灵根。

其优势是知进退，懂取舍。

还有些人天性喜欢冒险，性格刚直强横，甚至霸道。

这种人大多是兵灵根，特点是一往无前，锐不可当。

当看到文灵根时，苏道山愈发专注起来。

“原来，文灵根武者竟是五大灵根中最弱的。

因为文和武本就是几乎相反的两条道路。

文人喜静不喜动，伤春悲秋，天性就不愿意与人拳脚相向。

“因此，文灵根武者能在武道上有所成就的，少之又少。

大多都是性格刚直，坚忍不拔之辈，属于那种就算说他是武灵根也毫不违和的异类。”

苏道山想了想，迅速从中国历史上找出了相应的例子：“应该就是班超，陈庆之这类人物了。”

而文灵根武者的特点，是博学广闻，有极强的观察判断和思考应对能力，往往能料敌机先。

更重要的是，文灵根武道风格不拘一格，就跟文章一样，既有严谨缜密的，也有灵动飘逸的。

到了一定高度，甚至兼有其他灵根之所长。

“难怪之前‘昏迷’的时候听那些人议论，说起我是文灵根，都很是不屑的样子……”

苏道山心下恍然大悟：“一个因循守旧，方正刻板的书呆子，就算再下苦功，练出来的怕也只是‘木讷拳法’或‘呆板剑法’一类的东西。”

想着，苏道山心头骤然一动：“观察判断能力……”

“书上所说，灵根天赋除了看谁的天性更贴近之外，谁在相应体系中的造诣越高，谁的实力就越强！”

“例如一个老练而成功的商人，就比初出茅庐的菜鸟更能发挥出商人知取舍懂进退的特点……对阵时，他们有更精准的第六感，有更独特的眼光，总能在关键时刻避开危险或果断进击，抓住机会！”

想到这里，苏道山心里已经有所明悟。

“文灵根有口诀云：‘文不达意，拳不成器。

诗不成篇，剑不成仙。

’说白了，就是文章做不好，武道也不会有什么出息。

“但我无论是性格还是学识，已经与原身截然不同，别的不说，就单说前世二十年所受的教育养成，就不是一个生在资讯原始，甚至还出现了文明断层的世界的十几岁少年能比的！”

“所以，这就是区别。