他们朝附近的农户家走去。
这个时间,去教堂做礼拜的人们也都陆续回来了,就连平时衣衫破旧下地干活的农民,这个时间都穿着自己最体面的衣服,足见他们对信仰的虔诚。
闵悉一直觉得,中国比西方的文明程度高。
在文化科技思想各个领域内,中国领先于世界很多年。
直到明末之后,在科技领域逐渐被西方超越,在军事上屡屡失利,割地赔款,中国才从西方人向往的神圣国度,变成了人人都要撕咬一块的肥羊,被践踏鄙夷,失去了各个领域内的话语权。
事实上,就算西方的科技领先中国的那些年,在文化与思想领域内,西方也从未超越过中国。
比如在思想道德领域内,西方人需要靠强有力的宗教宣传与法律来约束他们的道德行为,一旦稍有空子可钻,他们便会暴露野蛮的本性。
而在相同的外在条件之下,中国人的道德底线绝对要比西方人高得多。
有人会说是政治高压的结果,但闵悉认为,这是华夏文明数千年潜移默化的结果。
西方文明起源晚,也没有一脉相承,思想割裂严重,到了近现代靠科技、掠夺和战争暴富起来,好像一下子成了文明的标杆,其实他们才是根基不牢的暴发户。
在闵悉生活的时代,中国科技正在全面赶超西方,中国正逐步回归世界巅峰的地位,百姓安居乐业,路不拾遗、夜不闭户,再度成为人类文明的标杆,可惜的是,他竟然来到了这个时代。
万幸的是,中国此时尚未失去领先地位,还没有被西方列强轻视。
既然来到了这里,闵悉觉得当然不能白来这一遭,至少,要尝试去改变中国接下来的历史走向,让中国更早地拥抱世界,加强科技文明交流,不再闭关锁国,积贫积弱。
也许他的萤火之光照亮不了历史前行的方向,也改变不了历史进程,但他至少努力过,这样才不会后悔。
云霁走在前头,未曾想到身后的闵悉因为看到当地人去做礼拜联想到了这么多,他在一个农户的院子外停下来,身后低着头机械跟着他走的闵悉没留意,一头撞在了筐子上。
云霁感觉到他的力度,慌忙转身:“怎么了?”
闵悉揉揉额头:“没事,不小心撞了一下。
走神了,没注意到你停下了。”
云霁关切地看着他:“没撞到哪儿吧?给我看看。”
“没有。”
闵悉放下手,冲他呲牙一笑。
云霁抬手揉了一下他的额头:“想什么呢?”
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