不知道睿亲王和豫亲王还有这一层担忧的小顺治回到寝帐沐浴洗漱，感觉自己身上的酒味儿消散的差不多了出来，恰好看到媳妇儿拿着玩具逗着小阿哥们抬头的画面。
三个白白胖胖的小阿哥撅着小屁股，眼睛盯着近在咫尺的彩色布球，小模样儿别提有多可爱。
他习惯性地想要抱着小阿哥们的小胖脸挨个亲一口却又顾忌自己喝了酒，干脆做到他们的身边问道“宝宝们和阿玛、额涅一起午休？”
嘎尔迪抿嘴笑。
小阿哥们大哭后吃完奶犯困，她就陪着他们一起睡了一觉刚刚醒来，所以此刻娘四个正是精神的时候。
察觉到他们的精神头的小顺治笑得开心，感觉喝了酒又泡了澡确实困倦的他自己去外间午休。
小阿哥们的脑袋小幅度的动了动，似乎要找寻亲阿玛的身影。
嘎尔迪察觉到他们的动静笑着解释，“你们阿玛今儿高兴喝了酒不敢亲亲抱抱小阿哥们。”
今儿同样特别高兴的小阿哥们因为阿玛的举动更为高兴，一起“哇，哇，哇”
的喊着，声音里透着愉悦和欢乐。
嘎尔迪温柔地笑，“都不想跟着阿玛午休，我们再念书？”
三个开心的小泡泡。
嘎尔迪拿过布巾给他们擦了擦嘴角的泡泡和口水，挨个翻过小身子仰躺着，开始给他们念《山海经》。
“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。
额涅的理解是青丘山有一巨兽，如果人在夜里路过，听到草丛之间有类似婴儿的哭泣，多半都会先产生疑惑然后溢出同情之心，再好奇心的促使下便会被这巨兽趁机取走性命。”
“这是因为巨兽对人心的了解。
每个人都想证明自己伟大，自己有爱心，自己是好人，对弱小没有抵抗力。
只是你们阿玛还有一个理解，传言吃了巨兽的肉便可以终此一生不中妖邪毒气的说法，彰显了人类自身的贪婪与丑恶。”
母亲的声音应该是天底下最温柔的声音，她最关心的是自己孩子的安全，不想自己的孩子冒失冲动，提醒孩子们在心生同情的也要心生警惕。
而作为父亲的要求则是更高，他希望自己的孩子面对各种诱惑的时候，“长生不老、青春不老”
等等，都能克制住本性里的贪婪。
三位小阿哥听着这一段《山海经》中对九尾狐的说法，听着阿玛、额涅对这一段文字的理解，虽然都已经对《山海经》熟知甚详，却还是心生感触。
嘎尔迪听着他们似乎是回应自己一样的“哇，哇，哇”
声，兴致勃勃地捧着《山海经》继续给他们讲凤凰的故事。
作者有话要说康熙年间的尼布楚条约，本意上是一个和平、平等的条约，但是大清国把贝加尔湖，尼布楚一带划了出去。
贝加尔湖是当年努尔哈赤的四大将军之一带着铁骑趟冰过河打下来。
所以后人认为这是一份丢失土地的合约。
《山海经》里面的理解，仅为个人哈。
我们要相信人性的善。
善总归是好的。
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