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第80章 文胆之分（第2页）

。

“不是单纯的信之道凝聚文胆”

。

苏毅诧异，此人以礼之道，信之道凝聚文胆，真是好厉害，果然不愧是道圣弟子。

苏毅说道，“这么说来，文胆凝聚，其实并非只是以一种“思想”

凝聚，可以由多种“思想”

凝重”

。

“诸多亚圣，半圣，大儒的思想，无论千变万化，都是在儒家五常仁义礼智信基础上扩张出来的”

。

“所以，理论上来讲，文胆凝聚，最多可以用五种“思想”

为基础，凝聚文胆，这种文胆叫做“五常文胆”

。

而五常是很罕见的，很多年都不一定出现一个人拥有五常文胆，而五常文胆之中最为强大的便是传闻之中的“五圣道文胆”

了”

。

五圣道指的就是儒家五常“仁义礼智信”

，也被称之为“五道”

。

道的意思，就是思想，这是五种大道，五种思想。

“可有人以这五道，凝聚文胆吗？”

。

苏毅好奇的问道。

“传闻圣人孟子达到秀才文位，进入学海凝聚文胆的时候，是以四道凝聚文胆，但是没有能够领悟最后一道，只好用亚圣思想补了信之道，这才凝聚了五常文胆，但他并不是最强大的五圣道文胆”

。

“这是迄今为止，秀才文位凝聚文胆的最高成就，在后面的几万年时间里面，五常文胆太罕见了，而且就算有人凝聚了五常文胆，在五种思想之中，有一种思想是仁义礼智信之中的某种思想已经极其不容易了，更不要说五种思想全部都出自于仁义礼智信了”

。

周彬说道。

苏毅点了点头，随即他说道，“现在考虑凝聚文胆这件事情对我而言，其实还是早了一些，而且不入学海，也不知道学海之中到底会遇到什么样的情况，因此，还是等顺利通过府试，进入学海之中再考虑凝聚文胆的事情吧！”

。

“如此也好”

，周彬点了点头说道。