“将军久历战阵,却不知《太平经》本是宫中之物么?”
杨奉大惊失色,脑子一片空白。
“《太平经》……是宫中之物?”
刘协点点头。
刘协原有的记忆清晰表明,张角手里的《太平经》来自皇宫收藏,经手之人就是与张角暗中来往的宦者封谞、徐奉。
这种事是秘密,张角不会说,杨奉自然也无从得知,他甚至不知道封谞、徐奉等内应的存在。
一心推翻朝廷的大贤良师居然和朝廷有联系,这样的内幕足以让杨奉的世界观出现动摇。
这正是刘协的用意所在。
要将白波军收为己用,最好的办法就是取得信仰上的共识。
如果有条件,他不介意搞一次大贤良师托梦之类的把戏,反正太平道中充斥着大量的封建迷信。
等杨奉稍微定了神,刘协说起了《太平经》的历史。
这些信息一部分来自刘协本人,一部分来自他后世的阅读。
如果说明君贤臣、英雄美女是台上你方唱罢我登场的演员,那《太平经》的历史就是一根不可忽视的故事线。
很多看似不相关的细节,追踪到最后都和这部道经有关。
儒学是精英的政治哲学,《太平经》则是底层知识分子和普通民众的思想大杂烩,更贴近时代底色,也在无形中影响着所有人,和儒家的五行学说相表里,最后汇成一句“苍天已死,黄天当立”
。
黄天当立之黄,与曹魏的黄初之黄、孙吴的黄武之黄,本是同一个黄,都表示以土命代替大汉的火命,蜀汉以汉室自居,不存在革命的问题,所以刘备的年号为章武,不用黄字。
刘协不会和杨奉说那些还没生的事,他只是大致解释了一下《太平经》的起源和展,以及为什么这部经书会落到张角的手里。
杨奉听得目瞪口呆,脑子乱成一团,自信心也被摧残得所剩无几。
如果是说别的,他不懂也就罢了,偏偏说的是《太平经》。
这让他无地自容的同时,又心生疑惑。
天子为什么会对《太平经》这么感兴趣?
面对杨奉的疑问,刘协轻轻叹了一口气。
“乱世求太平,小民如此,天子也不能例外。
朕觉得,黄巾之变已经过去十多年,黑山军、白波军还在战斗,这太平道想必有些道理,或许有助于大汉中兴。”
刘协开了个玩笑,缓和一下气氛。
“将军能满足朕这求知问道之心吗?”
杨奉茫然地眨着眼睛,半晌后才反应过来,连声说道:“臣尽力,臣尽力。”
随即又想起自己的来意,连忙说道:“陛下有向道之心,自然是极好的。
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