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第40章 周朝 需卦中的文明蝶变一(第1页)

国学大师王国维在《殷商制度论》中说:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际。”

他认为中国的政治和文化变革,在殷周交替时期最为剧烈。

殷周之际的变革,从表面看不过是一姓一家之兴亡,但从深处来看则是新旧制度的兴替,是旧文化的废弃和新文化的兴起。

西周之于殷商,经济制度出现巨大变革,文明程度出现巨大跃迁,这意味着中华文明经历夏之初生、殷之启蒙,在周朝迎来了“百花齐放、百家争鸣”

的繁荣。

而在向文明时代的跨越式跃迁之前,就像黎明前的黑暗一样,必然伴随着一个积蓄力量、厚积薄发的过程。

这个积蓄、等待的过程,便是《易经》六十四卦之第五卦,需卦。

甲骨文的需字没有雨字头,字形是雨水滴落在人身上,浑身湿漉漉的。

故需的本义是濡湿。

金文字形有所变化,将甲骨文上部的人头、两臂、水滴合写成雨字,形成“雨下站着一个人”

的字形。

人若遇雨,一般会先停下来等一等再走,以免被淋湿。

《说文解字》于是将其解释为人遇雨止步,意为等待。

《象》曰:云上于天,需。

君子以饮食宴乐。

云气上集于天待时降雨,需要等待。

君子保持乐观心态,就像平常一样饮用食物,举宴作乐以待时机。

《彖》曰:需,须也。

险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。

需,必须。

前面有危险,不能莽撞行事,要等待时机以防掉进陷阱,陷入困境,以至于走投无路。

在特定的情况下,静静等待时机,成为一种必然选择,此时冒然前进是不合时宜的。

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