当学会控制和运用这种感知与力量的时候,便有了御物之功。
凡人们没有御物之能,但他们也会拥有更多的能力索求于外物。
从三境突破到四境。
对于修炼的境界而言,是一种质的飞跃。
修士可以炼化并改变外物,甚至达到一种身心共处的状态。
这就是炼器御器之功。
那么再看看山中各部族,他们学会了融合与共处,创造了很多前所未有的新事物,有鱼村举族为奴、山水城出现在蛮荒,大家成为了山水氏一族,拥有了共同的城廓,生活与生产方式都不有所不同。
虎娃的这些体会还很朦胧,就像曾经的梦境般难以形容,他尝试将自己的感受告诉山神。
而山神则说道:“修炼是寻求个人境界的脱,但世间众人也在寻找自己的道路,甚至这个世界本身的演变也在大道之中。
世间万事万物,可能都是对修为境界的一种印证,能迈入初境得以修炼,你应该知道自己有多么的幸运。”
理清水向虎娃介绍的不仅是大势变迁,也展开描述了很多事物的细节。
比如他重点讲述了路村与有鱼村的争端始末,若山当初为何要训练那样一支军阵,他与若水以及蛊辛等人是怎么商议的。
解决麻烦最好的方式,就是在它露出苗头之前就做好应对的准备。
其未兆易谋,这是理清水通过这事告诉虎娃的道理。
在有鱼村刚刚开始训练军阵时,若山已就经在操练更强大的军阵,否则等于冲突真正生的时候,就都已经晚了。
军阵本是用来打仗的,可几年后到了中央谷地中,双方军阵根本就没动手。
不战而屈人之兵,是解决对手最高的境界。
但谋其未兆,是不战而胜的前提。
鱼大壳虽败给了若山,但其手段非没有过人之处。
勾结羽民族突袭路村和花海村,实在是出人意料,假如不是虎娃挺身而出,当时的结果就难说了,这片蛮荒如今也将会是另外一种情况。
就算若山能在中央谷地中不败,但村寨已灭,有鱼村也肯定会被灭族的。
睿智如若山,也没有算到所有的事情,人总有未知之事,便总有不足之处,要时刻牢记这一点。
但知道自己的不足,并不代表着便不去做事,人只能利用现有的条件把应该做的事尽量做得更完美,这就是行事之正道
有鱼村利用羽民族,险些翻了盘,这是一支出人意料的奇兵。
以正行事、以奇用兵,应对冲突的手段大多如此,不仅是在这片蛮荒中,放眼世间也是一样的。
理清水还特意提到了在路村中生的战斗。
若论修为,蛊辛当然不如大毛,但他再加上一个修为更低的叔壮,却将大毛射伤。
否则的话,仅凭虎娃一人也不足以扭转战局。
蛊辛能胜的原因很简单,因为他无路可退,一旦败亡便是灭族之祸,所以只能不顾生死,尽全力搏命而击。
而大毛的心态完全不同,他不是来拼命的,想的就是轻松洗劫路村与花海村,根本就没有做好苦战的准备,更别提死战了。
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