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第四十五章 高大厨变高公公（第3页）

“

只是胡亥脸上并非带着恭敬，而是用着好奇的眼光打量着萧杰。

“公子请起。”

萧杰扶起了胡亥。

“亥儿，你读书读到哪了？”

秦始皇对着胡亥问道。

“儿臣最近在读《春秋》，就是有些不解，请父皇解惑。

“是那一段？”

“古之时，人之害多矣。

有圣人者立，然后教之以相生相养之道。

为之君，为之师。

驱其虫蛇禽兽，而处之中土。

寒然后为之衣，饥然后为之食。

木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。

为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。

相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。

相夺也，为之城郭甲兵以守之。

害至而为之备，患生而为之防。

今其言曰：“圣人不死，大盗不止。

剖斗折衡，而民不争。”

呜呼！

其亦不思而已矣。

如古之无圣人，人之类灭久矣。

何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。

儿臣不知道这段的意思。”

秦皇被没有直接回答胡亥的问题，而是对着萧杰问道：“不知萧先生可知？”

萧杰考虑了一会后说道：“古时候，人民的灾害很多。

有圣人出来，才教给人民以相生相养的生活方法，做他们的君王或老师。

驱走那些蛇虫禽兽，把人们安顿在中原。

天冷就教他们做衣裳，饿了就教他们种庄稼。

栖息在树木上容易掉下来，住在洞穴里容易生病，于是就教导他们建造房屋。

又教导他们做工匠，供应人民的生活用具；教导他们经营商业，调剂货物有无；明医药，以拯救那些短命而死的人；制定葬埋祭祀的制度，以增进人与人之间的恩爱感情；制定礼节，以分别尊卑秩序；制作音乐，以宣泄人们心中的郁闷；制定政令，以督促那些怠惰懒散的人；制定刑罚，以铲除那些强暴之徒。

因为有人弄虚作假，于是又制作符节、印玺、斗斛、秤尺，作为凭信。

因为有争夺抢劫的事，于是设置了城池、盔甲、兵器来守卫家国。

总之，灾害来了就设法防备；祸患将要生，就及早预防。

如今道家却说：“如果圣人不死，大盗就不会停止。

只要砸烂斗斛、折断秤尺，人民就不会争夺了。”

唉！

这都是没有经过思考的话罢了。

如果古代没有圣人，人类早就灭亡了。