应接不睱，左支右绌，一开始他便险象环生。
在邪力推动下的秦晚度虽然提上来了，但行动方向已不是自主，枯榕的黑矛枪丛或是后方紧追，或是前面拦截，阴险地朝他攒射。
不过数息，秦晚肩头又着了一下，他闷哼中强提斗气，仅在最危险时作最小幅度变向以回避攻击，整个人仍是随着场中邪力而动。
肘部再中一刺，鲜血洒落地面，神识海中灶娘担忧的情绪传入，却没有出声音。
秦晚知道，她仍然相信自己。
“没错，相信我，我很快会懂。”
在亡命闪避中，秦晚思绪跳了出来，仿佛从空中观照下面那个拼力逃窜的人影。
巨大平地上，邪力流淌如注，那个人影在无数突然出现的矛刺里穿行。
《庄子·吕梁丈夫》，秦晚回想起异界面道教圣人的这段文字。
孔子观于吕梁，悬水三千仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。
在那个叫地星的界面，吕梁之地有条无边大河，巨浪奔流，漩涡百转，连水族都无法通行，但有位男子，却能够在水里畅泳。
孔子向他请教游泳之道，这位吕梁丈夫道：“长乎性，成乎命，与齐俱入，与汩偕出，从水之道，而不为私焉。”
意思就是我顺着漩涡而入，顺着涡流而出，只是依照水性不自作聪明罢了。
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孔子又问“性和命又是什么意思？”
男子回答说：“长于水而安于水，性也;不知吾所以然而然，命也。”
意思就是，性就是安于水的禀性，命就是遵照它自然的规律罢了。
秦晚突然有种感悟。
这是他第二次想到“私”
，之前化身听了他在掩月楼与赫连无咎的经历后告诉他，“以无私故成其私”
，秦晚只理解为因为自己无私，所以得到天道的奖赏，现在看来太肤浅了。
念及吕梁丈夫里的“私”
，他开始明白，私不是自私，而是私心，是对自己认知的偏执。
执着于自我存在所理解的道，却正真正的道背道而驰。
“嘶”
，头被切去一簇，可秦晚现在已放下畏惧之心。
闭上眼睛，感受力量的变化，张开心灵，体察天道本性。
秦晚如同一片树叶，在波急浪涌的邪力侵袭中飘舞。
“与齐俱入，与汩偕出，从水之道，而不为私，不知所以然而然。”
福至心灵的悟感令他如此安祥，连灶娘也被感染，不再焦急和惊慌。
如同青鸾的舞蹈，秦晚每次落足，都踩在邪力冲击势尽的那刻，就像踏正鼓点一样，翩然飘离枪丛的强袭。
他的度越来越快，邪力已成为背后助推的动力，场中原本由四周向心的压迫感消失了，不知不觉间开始沿着一个方向在旋转。
长啸声中，秦晚借力冲天而起，笔直朝向枯榕所在老树，面对无数黑色矛尖的拦截，以违背常理的姿势下坠避开，落现枯榕身前地面。
“找死！”
枯榕惊讶于血食的表现，这东西居然没有被它邪力挤压困住，还有余力冲到身前，不过也就只这样了。
“如果以为近身是我的弱项，你太天真了。”
枯榕蓄势待，体内种子蠢蠢欲动，它的树种可以如暴雨般弹出，这么近的距离血食绝对没有躲开可能。
“近点，再近点。”
正当枯榕等待对手前冲进入杀招范围，血食却停下脚步，枯榕清楚地看见血食抬头笑了笑，随后一拳砸向身下地面。
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