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第四十八节 止戈之虎（第2页）

她和阿错在上药，腾不出手来。

刘仲心里愧疚，擦的很仔细，突然发现阿奴头皮上也是一块一块的红肿，他擦着擦着眼泪就掉下来，云丹打开他的手，接过麻布。

门外阿蕾带着清洗完的阿宝进来，她们不放心阿奴，见她没事，阿宝吁了口气，往她旁边一趴，众目睽睽之下也睡着了。

阿蕾尴尬笑笑：“她累坏了。”

阿吉拉也爬过去看了看阿宝，见她身上的伤都处理过了，也就算了。

阿奴睡到第二天被饿醒，阿错拿来一种叫“达谢”

的棕榈树粉做的烙饼。

阿奴边吃，阿错边给她说寨子里发生的事。

他们今年没有出山不是因为雪崩，是因为大长老阔阔，也就是阿错的父亲病重。

他是大‘喀木’（巫师，鬼师），每一任大喀木都叫‘阔阔’，阔阔就是‘天’的意思，他要是去世，对阿依族来说就是天塌了，而接任的纳达岩远在千里之外的打箭炉。

阿依族分为四个大家族，迦末家和纳达家更高贵些，据说原来就是主人，而纳克家和夏林家原来是一群奴仆，本没有姓氏，后来被归纳在一起，有了两个姓氏。

不过几百年来困在这里，相互通婚，之间的等级界限已经不明朗。

迦末家的家长是美蒂，她也是族长，管理日常事务，历代族长兼任月神祭司，月神是阿依族的主神。

每个家族的家长就是长老，长老会的头领就是阔阔，他凌驾于族长之上，若有重大事件都有长老会决定，历代阔阔都是纳达家族的。

此时阿吉拉跑来说，阔阔要见阿奴。

阿依寨建在河谷的半坡上，背坡悬空而建，对岸是陡峭的山崖，易守难攻。

屋子都是干栏式竹楼，分三层，下层堆放柴草，圈养猪、牛、羊、家禽等等，中层住人，顶层放置劳动工具盒其他杂物。

下层为数十根圆木立柱支撑，没有围墙，这样便于采光通风，圆柱纸上是用木板，竹片搭成的的长方形平台楼板，楼板之上就是若干个房间，用木片、竹片分割而成，用来居住，做饭等等。

中门入口处有一个很宽大的阳台，阳台下就是木梯。

三层其实就是人字形屋顶。

整栋楼房用圆木和组织砍削而成，木料均用凿子榫接起来。

而阔阔和美蒂的竹楼就在寨子中间，比别人的都高大精美。

阿奴脚疼，不肯走路，阿错只好又把她背下去。

阔阔就躺在起居室旁的火塘边，天气炎热，他仍然盖着阿依族自制的条纹羊毛毯。

阿奴见他头发花白，脸色蜡黄，心里难过，阔阔见她垮着脸，笑道：“这么久没见，不想大阿爸吗？”

阿奴的眼泪一滴一滴掉了下来，阔阔心地仁慈，若是没有他，自己就活不了，他一直是寨子的主心骨，要是什么都听美蒂那个女人，寨子里的人早死绝了。

阔阔见她哭得伤心，知道一时半会停不下来，他叹口气，老这么爱哭以后怎办，他吩咐寨子里各大家族的长老们过来。

等人聚齐，他喘着气宣布三件事，第一，阿奴接任族长；第二，纳达岩接任阔阔；第三，等纳达岩回来，他们就成亲。

阿奴吓了一跳，看见自己阿妈美蒂一脸平静，毫无异议，心里诧异，难道她生孩子生傻了。

见阿奴满脸挂着眼泪鼻涕张着嘴，怎么看怎么傻，阔阔忍俊不止，又有些担心，阿奴实在太小，阿岩太单纯，若是自己能多撑几年，美蒂再聪明些，也不会让她这么小就担这么重的担子。

他招招手，示意阿奴凑过来，将阿奴脸上擦干净，说道：“前天达果代表金杜来下战书了。”

博噶尔人是父系氏族社会，世系以男系计算，他们流行一种严格的连名制，氏族内每个成员的名字有父名和子名组成，在儿子的名前面冠以父名。

达果其实叫杜果，他的父亲叫金杜，达果就是由‘杜’这个父名，加上‘果’这个自己名字组成。

但是在日常生活中。

人们习惯略去父名，在男子本名前面加个‘达’字，女子本名前面加个‘亚’字。