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第二章一莲托生法号莲生（第3页）

平宫千夜从书架上取来《大日经》，全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》。

这是他所修行的法门。

微莲古寺属于真言宗弘法大师空海一脉，算起来也是源远流长了。

真言宗的根本圣典为《大日经》与《金刚顶经》。

平宫千夜主修为《大日经》，辅修《金刚顶经》。

至于练到什么层次，他自己也不怎么清楚。

只在很小的时候，听到他那还没有去世的父亲说过什么住心品、真言品、法品。

他大概是在十二岁那年修出法力，真正拥有降妖驱邪的力量。

一味苦修法力，是一段极为漫长的旅途。

当他第一次开始除灵灭魔，惊诧现每当自己度化它们，总是能够让自己的法力增长一截。

越是强大的邪祟所能提供的法力就越多。

这或许是功德愿力的回向。

所以他就给遇到的恶灵邪祟根据强弱程度编了个危险值，从o开始。

目前他所遇到最强的恶灵，危险值大概为5。

还是挺弱的，没办法，东京这里的恶灵邪祟似乎都不强。

至于自己如今具体的实力……他估摸着，在年轻一代的和尚里面，他应该还算是比较厉害的吧？

起码，他所认识的那几个家族寺庙继承人，都挺弱鸡的，他们的实力也就在o与1之间浮动。

真正厉害的和尚跟高僧，应该在那些名山古寺潜修。

翻开《大日经》。

佛说：“一切智智，以菩提心为其原因，以大悲为其根本，以方便为其究竟。”

这是《大日经》的根本宗旨。

菩提心为因，悲为根，方便为究竟。

被称为因根究竟三句，或称因行果三句。

其中所提及的“方便为其究竟”

所讲的就是修行的方法和目的。

特指三密方便，即身密之印契、语密之真言、意密之瑜伽观想。

真言宗认为如果修行者能以身平等之印契、语平等之真言、意平等之观想做为进趣修行的方法和途径，便可以逮见加持受用身，成就平等智身，相应成佛。

简单来说，就是结印契于手，诵大日如来真言，观大日如来本相。

这就是平宫千夜的修行之道。

赚钱、修寺庙、扩大知名度，让自己家族的微莲古寺成为日本第一宝刹。

这是平宫千夜接下来所要努力的方向。