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第6章 仙府宝物与食精丸（第2页）

要知王诩家传宝剑，乃由精铁锻造，曾斩断胡人弯刀；今为玉匣磕出豁口，可见其坚硬极矣。

殊为珍贵的是，此玉匣置物可保物品新鲜不腐坏，王诩曾于山间摘得数枚新鲜山果，置匣中。

旬余日后取出，仍新如故，与初摘等同。

可嗟之者，是玉匣仅有巴掌大小，所装物品太少，殊为可惜。

又因匣盖上有一明珠，珠内气息悠悠，如混元宝珠，王诩赋之名曰【混元灵玉匣】。

而那九条用绸缎般的符印，其中五道黄色绸缎所书写者皆为雷符咒，分别为：【召中央雷神符】【召东方雷神符】【召南方雷神符】【召西方雷神符】【召北方雷神符】

四道紫符为【天皇符】【金火天丁符】【修行咒诅符】【制魔符】

九道符咒皆威力非凡，且都是攻击的符咒，王诩知其珍贵，不忍虚妄试验浪费。

欲留待将来遭遇危难之时所用，如此或成为压箱底的保命手段。

且天书之上皆有载，须到【炼神返虚】之阶段方能制作。

由此推断其必然威力巨大。

忆及数月历经大喜大悲，始乃全族遭胡人莫名残害，独自逃生，幸蒙白禄一族相救，得以保全性命。

其后机缘巧合，抵托瀛洲仙府，获六卷天书及数件宝物，且成了传说中的修仙之人，如此观之谓实是天数难以捉摸。

既立决心，当先在堂廷山中搜寻进入【筑基境】所需二味珍草：乌风扶摇果与天青地白草，以求能于百日之内筑基功成。

如是一来，可为日后摘得天仙道果奠定基础；其次，可为日后寻得屠戮全族的胡人，从而报仇雪恨做准备。

然胡人部族之所以屠戮自己全族，好似在寻找某种宝物。

只是自己父亲为云浮镇王氏一族的族长，自己可称为少族长。

的确未闻家族有珍宝传言，但绝不可能是七岁时得之玉蝉！