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第9章（第3页）

见曹允听得进去，又捡了前世在北漠的种种见闻，略加改动，娓娓道来。

曹允听了，良久未言，心中大动，叹到：“多年前，宁国公主未嫁时，余尚为一裨将，也曾与北漠会战，观其战术战阵稍糙，但兵卒骑射功夫极佳，余也曾与闻‘上马杀敌下马牧羊’之语。

但到底总相会于战时，平日里如何演练知之甚少，如今听公主说来，这北漠人竟是仿若生在马背上一般，个个皆是自小儿的童子功，兼之全民好战之风，家家户户皆追求以军功立身，果然天南难与之相较。”

曹允身为虎豹骑的都督，平生梦想追求的便是率虎贲之师，立不世之功。

然天南风气，讲究的是耕读传家，诗书百年，并不十分推崇武功。

譬如皇帝虽然听了廷鹤之赞，有心将奕楨投入军中，也要先用科举之路试他一试，做个样子。

他戎马半生，立下了赫赫战功，然朝堂上总免不了受文官的掣肘。

乍一听得有这样一个尚武的所在，实在忍不住心驰而神往之。

嘉楠听得他这一声叹，赶紧给他拉回来：“司马法曾云：国虽大，好战必亡！

本宫还听得当年拓跋汗之所以求娶宁国姑姑，正是北漠各部连年内斗不休，搞得草原上战火连连，无人生产。

拓跋汗有感于南朝的富庶，愿学天南治国之道呢。”

嘉楠所说这番话的是无奈之下，话赶话的不得不张冠李戴了。

拓跋汗是因为穷了求娶宁国公主不假，然则只是冲着陪嫁去的，正是宁国公主带去的财富重整了他的兵马，助他收买了盟友，降服了对头，方才让他终于一统了草原，建立了帝国。

而天南也靠着这一事，换得了大批良马。

双方这才是各取所需，皆大欢喜。

真正愿学南朝治国之术的，乃是在天南有过类质子经历的阿日斯兰。

阿日斯兰本是幼子，草原传统，原该幼子守灶，继承父业，然则他母亲是南朝公主，在草原上无甚根基，而异母的兄长早已长成，有了自己的部落人马。

拓跋野暴亡之后，苏合扎手握重兵，虽没有能震慑住草原各部，但凭借一个‘快’字夺了汗位。

因阿日斯兰是拓跋野再世时曾指定的守灶子，苏合扎为免各部以此发难，没敢立时杀了他，让阿日斯兰有机会逃入天南。

于是苏合扎以每三年良马一百匹的代价，暗地收买了南朝扣押住阿日斯兰，永不放他折返。

阿日斯兰在母亲的故国以这样一种不伦不类的，类似质子而又不是质子的身份生活着，为天南带来每三年一百匹良马。

对南朝皇帝而言，于国不费吹灰之力就能于宁国公主死后继续保持良马的来源，于私又能得到保护外甥的名声，简直名利双收，自然与那苏合扎心照不宣。

这种情形下，阿日斯兰被安排入宗学，同窗因着他尴尬身份，皆少有交往，只嘉楠、奕楨稍微亲近，主要精力便不得不放在学习之上。

宗学之内基本上是宗亲，主修治国辅政之道，阿日斯兰一学之下方才知晓这南学并非净是之乎者也的迂腐造作，其中稼穑戎祀法礼工教，件件桩桩都有偌大门道。

因而求娶嘉楠时，他才特别请求陪送经史子集农医历书等各色书籍若干，又由嘉楠出面礼聘了儒生百人，于燕城设立明知堂，自此渐渐将南朝治国之道在北漠撒下了种子。

累世之后，当日阿日斯兰兴南学之举，终使得北漠逐渐脱离了数百年部落内斗，征战不休的局面，渐渐集权于燕城，终成为一个真正的帝国。

当然，不仅阿日斯兰不曾活到这一日，就是嘉楠也并没有见到这样的情形。

至于曹允，他当然只知宁国公主陪嫁换战马旧事，对所谓拓跋野仰慕南学暗道了一句“小孩儿家家，胡说八道”

，心中嗤笑一声，不以为然，但嘉楠是公主，他也无谓多言。

一时又各自闲话了几句，有随侍过来回禀午膳已备，请贵人移驾。

嘉楠想也不想吩咐了一句：“两位大人还请同去，各位随扈小将军辛苦了半日，也自去用膳吧。”

奕楨知她体贴，心中一甜，趁众人起身混乱之时，见人不备，悄悄塞了一物到嘉楠手中。

作者有话要说：　　“叼羊”

是用的死羊，所以活羊跑了是我瞎掰的.....不要在意这些细节=^o^=

关于□□实际上是长、枪两个字，对于这个屏蔽，我的内心也是崩溃的

不知道为什么收藏很低，评论也很少，这是为什么呢？