“苏家老两口也是够混账的!
人家都打上门了,一点也不维护庆华一点,庆华真是白替俩老货拉扯孩子出力干活了!”
“那两口子还不是冲着这寡妇姘头的肚子去的?你看那肚子,八成是个男娃!
苏家到现在可还没一个男孙呢?可不是正命中了俩老的心窝子?”
“看样子这姘头是铁定要进门的。
一山不容二虎,这姘头要是进了门,庆华这娘俩以后可得去哪里哟?以后要怎么讨日子哟?”
……
围观的人们说什么的都有,有同情难过的,有幸灾乐祸的,有看热闹不嫌事大的……
但是人们都知道,这种情况对刘庆华来说极其的不利。
不怪乎人们会忧虑刘庆华的未来,在农村乡下,女人是没有资格分到土地,分到宅基地的。
在娘家时住着父兄名下的房子,吃着父兄名下地里产出的粮食;出嫁后,住着丈夫婆家名下的房子,吃着丈夫婆家地里的粮食。
虽然付出了艰辛的劳动,但却没有属于自己名下的一寸土地,一点地皮。
这就是农村女性的悲哀之处。
……
而在封建落后的农村,被休掉的女人,离婚的女人,哪怕人品再好,只要是被夫家休弃,撵回了娘家,走到哪里,都是一个活生生的黑案例,被永远钉在耻辱柱上,被众人议论,被众人指指点点,被视为不详不洁的符号。
无论走到哪里,都会被人欺负,都会被人瞧不起。
如果离了婚,婆家不让留,娘家不让进门,兄嫂弟媳也会排斥被休离的女儿回娘家争口粮,还连带娘家人在村里丢人现眼。
离婚的女人一旦到了那个地步,没有了安身之所,没有了生存之本的粮食,回不去的娘家,立足不了的婆家,那才真是叫天无门叫地不应。
农村女人又没有文化,没有见识,出点远门就是两眼一抹黑,像无根的树,漂泊的浮萍,连独立生存的能力都没有。
被休离的女人,要么赶紧再嫁,换一家男人继续生活;要么更有甚者,直接选择一死了之,那树林里,那深井里,那大河里,曾徘徊过多少孤苦无依的魂灵。
所以才有生是夫家的人,死是夫家的鬼这样的话。
因为离了夫家的门,娘家也拒绝接纳的话,女人过的真是生不如死。
那个时代的农村,被家暴的女人,被磋磨的女人,宁愿忍着、受着,到死都不会轻易提离婚两个字!
因为离婚的女人太苦了,日子过的太难了!
……
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