第32章 华严经第三十二卷白话译文十回向品第二十五之十（第1页）
《大方广佛华严经》第三十二卷（白话译文）十回向品第二十五之十
佛子，什么是菩萨摩诃萨等法界的无量回向呢？佛子，这位菩萨摩诃萨用离垢的布条系在头顶，安住于法师之位，广泛地进行法的布施，发起大慈大悲，使众生安立，对菩提心持续行善、利益他人而永不停息；以菩提心培养善根，成为众生的引导者，向众生展示一切智慧的道路；成为众生的法藏之日，善根的光明普照一切；对所有众生心怀平等，修行善行永不停歇；心净无染，智慧自在，不放弃任何善根的道路；成为众生的大智之主，普遍使他们进入安全而正直的道路；为众生作领导，引导他们修行所有善根的法门；成为众生不可破坏的坚固善友，使他们的善根增长并成就。
佛子，这位菩萨摩诃萨以法布施为首要，发起所有清净的白法（善法），吸引并指向一切智慧之心，以卓越的愿力达到究竟的坚固；成就增长，具有大威德，依靠善知识，心无谄媚和欺骗，思考并观察所有智慧之门的无边境界。
以这些善根如此回向：“愿我能够修习、成就、增长广大无碍的一切境界；愿我能够在佛的正教之中，哪怕是听到一句、一偈，也能受持和演说；愿我能够记忆与法界同等无量无边的所有世界中过去、未来、现在的一切诸佛，记忆之后，修行菩萨道。
也愿我以念佛的善根，为一个世界中的众生在未来的劫数中修行菩萨道；就像对一个世界一样，对于法界、虚空界、所有世界也都是如此；就像为一个众生一样，对所有众生也都是如此。
用善良的方便，每一个都是为了未来劫数的大誓庄严，永远不离开佛和善知识的想法，总是看到诸佛现在面前，没有一位佛出现于世不能亲近。
所有佛和菩萨所称赞和所说的清净梵行，我发誓修行，全部使它们圆满，那就是：不破坏梵行、不缺少梵行、不混杂梵行、无瑕疵梵行、无失误梵行、无人能遮蔽梵行、佛所称赞的梵行、无所依赖梵行、无所得梵行、增长菩萨清净梵行、三世诸佛所行梵行、无障碍梵行、无执着梵行、无争端梵行、无灭失梵行、安住梵行、无比梵行、无动摇梵行、无混乱梵行、无愤怒梵行。”
佛子，如果菩萨摩诃萨能够为自己修行这样清净的梵行，那么他就能够普遍为所有众生，使所有众生都能安住；使所有众生都能开悟；使所有众生都能成就；使所有众生都能清净；使所有众生都能无垢；使所有众生都能被照亮；使所有众生远离所有尘埃污垢；使所有众生没有障碍；使所有众生远离所有烦恼；使所有众生远离所有束缚；使所有众生永远远离所有恶行；使所有众生没有烦恼，最终达到清净。
为什么呢？如果菩萨摩诃萨自己不能使梵行清净，就不能使他人得到清净；如果自己在梵行上有退步，就不能使他人不退步；如果自己在梵行上有损失，就不能使他人没有损失；如果自己在梵行上远离，就不能使他人永远不远离；如果自己在梵行上懈怠，就不能使他人不懈怠；如果自己对梵行没有信心，就不能使他人有信心；如果自己不能安住在梵行上，就不能使他人安住；如果自己不能证入梵行，就不能使他人证入；如果自己放弃了梵行，就不能使他人永远不放弃；如果自己心神不宁，就不能使他人心不散乱。
为什么呢？因为菩萨摩诃萨安住在不颠倒的行为中，讲述不颠倒的法，所说的都是诚实的，按照所说的去修行，净化身、口、意，远离所有杂染，安住在无障碍的行为中，消灭所有障碍。
菩萨摩诃萨自己得到净化的心，为他人演说净化心的法；自己修行和谐和忍耐，用所有善根调伏自己的心，使他人和谐和忍耐，用所有善根调伏他们的心；自己远离疑惑和后悔，也使他人永远远离疑惑和后悔；自己得到净化的信心，也使他人得到不可破坏的净化信心；自己安住在正法中，也使众生安住在正法中。
佛子啊！
菩萨摩诃萨用他们通过法布施得到的善根，这样回向，他们说：“愿我能得到所有佛的无尽的法门，普遍为众生详细解释，让大家都开心，心满意足，摧毁所有外道的邪说。
愿我能为所有众生讲述过去、现在、未来所有佛的法海，对于每一个法的产生、意义、名称、确立、解释、展示、入口、领悟、观察、分类，都能获得无边无尽的法藏，拥有无所畏惧，具备四种辩才，广泛为众生详细解释，直到未来永远没有尽头。
为了让所有众生立下崇高的志愿，产生无阻碍、无错误失误的辩才；为了让所有众生都高兴，为了让所有众生完成所有纯净的法的光明，随着他们的类别声音，不断讲述：为了让所有众生深信高兴，住在所有智慧中，清晰了解所有法，没有迷惑，这样想：我要在所有世界，为所有众生勤奋学习，得到遍及法界无量的自由身，得到遍及法界无量的广大心，具有等同法界无量的清净声音，出现在等同法界无量的大众会场，修炼等同法界无量的菩萨事业，得到等同法界无量的菩萨住所，证明等同法界无量的菩萨平等，学习等同法界无量的菩萨法，住在等同法界无量的菩萨行为，进入等同法界无量的菩萨回向。”
这就是菩萨摩诃萨用所有善根回向，为了让众生都能完成所有智慧。
佛子啊！
菩萨摩诃萨用善根这样回向，他们说：“为了见到等同法界无量的佛，驯服等同法界无量的众生，保持等同法界无量的佛国，证明等同法界无量的菩萨智慧，获得等同法界无量的无所畏惧，完成等同法界无量的菩萨陀罗尼，得到等同法界无量的菩萨不可思议的住所，具有等同法界无量的功德，满足等同法界无量的利益众生的善根；也愿因为这个善根，让我得到福德平等、智慧平等、力量平等、无畏平等、清净平等、自由平等、正觉平等、讲法平等、意义平等、决定平等、所有神通平等，这些法都完全圆满。
就像我得到的，愿所有众生也这样得到，就像我没有不同。”
佛子！
菩萨摩诃萨用善根这样回向，他们说：“如果法界无量，善根回向也是这样，得到的智慧最终没有限量；如果法界无边，善根回向也是这样，见所有佛，没有边界；如果法界无限，善根回向也是这样，去所有佛国，没有限制；如果法界无际，善根回向也是这样，在所有世界修炼菩萨道，没有边际；如果法界无断，善根回向也是这样，住在所有智慧中永远不断；如果法界同一性质，善根回向也是这样，与所有众生有相同的智慧性质；如果法界自己的性质是清净的，善根回向也是这样，让所有众生最终清净；如果法界顺从，善根回向也是这样，让所有众生都顺从普贤的行愿；如果法界装饰华丽，善根回向也是这样，让所有众生用普贤的行装饰自己；如果法界不可丢失或破坏，善根回向也是这样，让所有菩萨永远不丢失所有清净的行为。”
佛子！
菩萨摩诃萨用这个善根这样回向，他们说：“愿用这个善根，服侍所有佛和菩萨，让他们都高兴；愿用这个善根，快速进入所有智慧的本性；愿用这个善根，遍及所有地方，修炼所有智慧；愿用这个善根，让所有众生一直能去见所有佛；愿用这个善根，让所有众生常见到佛，能做佛的事情；愿用这个善根，让所有众生一直能见到佛，不对佛的事情产生懒惰心；愿用这个善根，让所有众生一直能见到佛，心喜悦清净，没有退步；愿用这个善根，让所有众生一直能见到佛，心善于理解；愿用这个善根，让所有众生一直能见到佛，不产生执着；愿用这个善根，让所有众生一直能见到佛，了解没有阻碍；愿用这个善根，让所有众生一直能见到佛，完成普贤的行；愿用这个善根，让所有众生常见到佛，总是在他们面前，没有任何时候放弃；愿用这个善根，让所有众生常见到佛，产生菩萨无量的力量；愿用这个善根，让所有众生常见到佛，对所有法永远不忘记。”
佛子！
菩萨摩诃萨又用所有善根这样回向，他们说：“如果法界没有产生的性质，回向也是这样；如果法界有根本的性质，回向也是这样；如果法界有自身的性质，回向也是这样；如果法界没有依靠的性质，回向也是这样；如果法界没有忘记的性质，回向也是这样；如果法界空无性质，回向也是这样；如果法界寂静的性质，回向也是这样；如果法界没有地方的性质，回向也是这样；如果法界没有移动的性质，回向也是这样；如果法界没有差别的性质，回向也是这样。”
佛子！
菩萨摩诃萨用通过法布施的所有宣扬、所有启示以及因此产生的所有善根这样回向，他们说：“愿所有众生成为菩萨法师，总是被所有佛所记住；愿所有众生成为最高的法师，用方便的方法让所有众生安住在所有智慧中；愿所有众生成为不可屈服的法师，所有的问题和困难不能让他们穷尽；愿所有众生成为没有阻碍的法师，得到所有法的无阻碍的光明；愿所有众生成为智慧宝库的法师，能巧妙地说所有佛法；愿所有众生成为如来自由的法师，善于分别如来的智慧；愿所有众生成为像眼睛一样的法师，说出真实的法，不依赖他人教导；愿所有众生成为记住所有佛法的法师，按照道理演说，不违反句子的意思；愿所有众生成为修炼无相道的法师，用所有美妙的相貌装饰自己，发出无量的光，善于进入所有法；愿所有众生成为大身体的法师，他们的身体遍及所有国土，兴起大法云，下雨所有佛法；愿所有众生成为保护法宝藏的法师，建立无法胜过的旗帜，保护所有佛法，让正法的海洋没有减少；愿所有众生成为所有法的太阳法师，得到佛的辩才，巧妙地说所有法；愿所有众生成为美妙声音和方便的法师，善于说无边法界的宝藏；愿所有众生成为到达法的彼岸的法师，用智慧神通打开正法的宝藏；愿所有众生成为安住在正法的法师，演说如来最终的智慧；愿所有众生成为了解所有法的法师，能说无量无尽的功德；愿所有众生成为不欺骗世界的法师，能用方便的方法让人进入实际；愿所有众生成为打破所有魔众的法师，善于知道所有魔的事业；愿所有众生成为所有佛所接受的法师，离开我、我所接受的心；愿所有众生成为使所有世界安稳的法师，完成菩萨讲法的愿望和力量。”
