《大方广佛华严经》第五十四卷(白话译文)离世间品第三十八之二
离世间品第三十八之二
佛子们!
菩萨摩诃萨有十种大欣慰。
是哪十种呢?就是:当菩萨发起这样的心:尽未来世所有诸佛出现于世,我都将能够追随、侍奉,使他们心生欢喜。
这样思考时,心中感到极大的欣慰。
再这样想:那些如来出现于世时,我将用最尊贵的供养来恭敬供养他们。
这样思考时,心中感到极大的欣慰。
再这样想:我在供养那些佛时,那些如来必定会教导我法,我将用深深的心恭敬地听受、如说修行,在菩萨地必定已经生起、现在生起、将来生起。
这样思考时,心中感到极大的欣慰。
再这样想:我将在不可说不可说的劫数中行菩萨行,常与所有诸佛菩萨共处。
这样思考时,心中感到极大的欣慰。
再这样想:在我过去未发无上大菩提心时,有许多恐惧,比如:怕活不下去、怕恶名、怕死、怕堕入恶道、怕大众威德。
自从发起心来,这些恐惧都已远离,不再惊慌害怕,不再畏惧怯懦,所有魔障和外道都不能破坏。
这样思考时,心中感到极大的欣慰。
再这样想:我将使所有众生成就无上菩提;成佛后,我将在那些佛的地方修菩萨行,尽我的一生,以极大的信心供养应供佛的所有供养具;入涅盘后,我将建造无量塔供养舍利,并受持守护所有遗留的法。
这样思考时,心中感到极大的欣慰。
再这样想:十方所有的世界,我将用最尊贵的庄严来庄严它们,使它们都具备种种奇妙的平等清净,并用种种大神通力来维持、震动,使光明普照、周遍。
这样思考时,心中感到极大的欣慰。
再这样想:我将消除所有众生的疑惑,净化所有众生的欲望和乐趣,开启所有众生的心意,消灭所有众生的烦恼,关闭所有众生的恶道之门,开启所有众生的善趣之门,打破所有众生的黑暗,给所有众生光明,使所有众生远离魔障,带所有众生到安全的地方。
这样思考时,心中感到极大的欣慰。
菩萨摩诃萨再这样想:诸佛如来如优昙花,难以遇到,在无量劫中难以一见。
我将在未来的世中想见如来就能见到,诸佛如来永远不会放弃我,常住在我所在的地方,让我得见,为我说法从不间断;听到法后,心意清净,远离谄媚,直率不假,念念之中常见到诸佛。
这样思考时,心中感到极大的欣慰。
再这样想:我在未来将成为佛,凭借佛的神力,在所有世界中,为所有众生分别示现成等正觉的清净无畏大师子吼,以本来的大愿遍及法界,击大法鼓,降大法雨,做大法施,在无量劫中常演正法,大悲所持的身、语、意业永不疲倦。
这样思考时,心中感到极大的欣慰。
佛子!
这就是菩萨摩诃萨的十种大欣慰。
如果菩萨们安住在这些法门中,就能得到无上成正觉的智慧大欣慰。
佛子们!
菩萨摩诃萨有十种深入佛法的方式。
是哪十种呢?就是:进入过去世所有世界;进入未来世所有世界;进入现在世的世界数、世界行、世界说、世界清净;进入所有世界的种种性质;进入所有众生的种种业报;进入所有菩萨的种种行;知道过去所有佛的次第;知道未来所有佛的次第;知道现在十方虚空法界等所有佛、国土众会、说法调伏;知道世间法、声闻法、独觉法、菩萨法、如来法,虽然知道所有法都没有分别,但说出种种法,都进入法界无所不入,按照法说无所取着。
这就是十种。
如果菩萨们安住在这些法门中,就能进入阿耨多罗三藐三菩提的大智慧甚深性质。
佛子们!
菩萨摩诃萨有十种依止,菩萨依靠这些来行菩萨道。
是哪十种呢?就是:依靠供养所有诸佛来行菩萨道;依靠调伏所有众生来行菩萨道;依靠亲近所有善友来行菩萨道;依靠积累所有善根来行菩萨道;依靠庄严和净化所有佛土来行菩萨道;依靠不放弃所有众生来行菩萨道;依靠深入所有波罗蜜来行菩萨道;依靠满足所有菩萨愿来行菩萨道;依靠无量菩提心来行菩萨道;依靠所有佛菩提来行菩萨道。
这就是十种。
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